
賓客下榻處。亦借指賓客。 唐 範摅 《雲溪友議》卷三:“顧其言語清楚,宛有冠蓋風儀,撫念如其所媵,遂於賓榻中選士而嫁之。” 宋 張孝祥 《明州韓尚書啟》:“入謁尚遙於賓榻,修辭敢後於齋鈴?” 清 厲鹗 《東城雜記·玉玲珑閣》:“上舍登岸,皆在賓榻,酒闌棊罷,相與唱和。”
"賓榻"是漢語中一個具有文化意象的複合詞,由"賓"(賓客)與"榻"(坐卧用具)組合而成,原指為賓客設置的坐卧器具,後引申為待客禮遇的象征。其概念最早可追溯至東漢典故,《後漢書·徐稚傳》記載豫章太守陳蕃專為名士徐稚設榻,待其離去即懸榻不用,展現對賢士的敬重。唐代王勃在《滕王閣序》中化用此典,寫下"徐孺下陳蕃之榻"的名句,使"賓榻"成為文人筆下禮賢下士的文化符號。
在《漢語大詞典》中,"賓榻"被定義為"賓客下榻處,借指賓客",強調其空間屬性與人文内涵的雙重指向。該詞常與"懸榻"對舉,如宋代詩人陸遊"懸榻迎賓榻不留"之句,既體現待客之道,又暗含主客關系的動态平衡。現代漢語使用中,"賓榻"多用于文學語境,喻指尊貴的待客場所或隆重的接待禮儀。
注:文獻來源依據為《漢語大詞典》(商務印書館1992年版)、《後漢書》(中華書局點校本)及《王子安集注》(上海古籍出版社1995年版)等權威典籍。
“賓榻”是一個漢語詞彙,具體含義及用法如下:
“賓榻”兼具具體(場所)與抽象(賓客群體)的雙重含義,是體現古代待客禮儀的典型詞彙,常見于文學及曆史文本。如需更深入例證,可參考《雲溪友議》《明州韓尚書啟》等文獻。
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