(1).捆草成束。《詩·唐風·綢缪》：“綢繆束芻，三星在隅。”《新唐書·忠義傳中·張巡》：“明日賊攻城，設百樓， 巡 栅城上，束芻灌膏以焚焉。”一說，喻男女成婚。參見“ 束薪 ”。
(2).成束的草。《宋史·荊罕儒傳》：“ 罕儒 令人負束芻徑趨 太原 城，焚其東門。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·濰水狐》：“驢之為物龐然也……倘執束芻而誘之，則帖耳輯首，喜受羈勒矣。”
(3).《後漢書·徐穉傳》：“及 林宗 有母憂， 穉 往弔之，置生芻一束於廬前而去。”後因以“束芻”稱祭品。 明 李東陽 《望狄梁公祠用前韻》：“寄遠束芻誰與緻，衝寒瘦馬不勝騎。” 明 袁宏道 《哭江進之》詩序：“乙巳秋，聞 進之 兄卒于 蜀 ……欲躬緻束芻，值有邑乘之役，素車白馬，未蔔何日。”
“束刍”是一個漢語詞彙，其含義可從以下三個方面解析：
基本含義
指捆草成束的動作或成束的草。例如《詩經·唐風·綢缪》中“綢缪束刍，三星在隅”，描述用草束加固房屋；《新唐書》記載張巡守城時“束刍灌膏以焚”抵禦敵軍。此外，《宋史》提到焚燒束刍攻城的戰術，《聊齋志異》則以束刍比喻馴服驢子的手段。
引申含義
因《後漢書·徐穉傳》中徐穉吊喪時“置生刍一束”的典故，“束刍”被引申為祭品的代稱，表達哀悼之意。
特殊用法争議
個别資料（如）将其解釋為成語，比喻“言論受限”，但此說法未見于權威文獻，可能為現代引申或誤用，需謹慎考據。
該詞核心含義與“捆草”相關，兼具實用與象征意義。若需進一步考證，可參考《詩經》《後漢書》等古籍原文。
《束刍》是一個成語，意思是割取一束青草，比喻隻能解決表面問題而不能根本解決。
《束刍》由兩個部首組成，分别是「⺮」和「刀」。其中，「⺮」是竹的偏旁部首，表示與竹相關的意義；「刀」是一個獨立的部首，表示刀具。
根據部首的不同，可以分别計算出《束刍》的筆畫數為9畫。
《束刍》出自《史記·高祖本紀》，原文是“《禮記》曰‘追美百僚，實重束刍’。”這裡的意思是在追隨美德的百官們中，實際上是在束縛刍草。後來演變成成語，用來比喻解決問題不徹底。
《束刍》的繁體字為「束芻」。
古時候寫《束刍》的漢字形式是「漢芻糧」，其中「漢」是當時對「束」的一種寫法，「芻」表示草，「糧」表示谷物。
他隻是解決了問題的表面，相當于割取了一束青草，真是太束刍了。
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