日角偃月的意思、日角偃月的詳細解釋
日角偃月的解釋
舊時相術家稱極貴之相。偃月，指額角似半弦月。 晉 袁宏 《後漢紀·順帝紀上》：“﹝ 梁後 ﹞選入掖庭，相工 茅通 見之，驚曰：‘此所謂日角偃月，相之極貴，臣未嘗見之。’於是以為貴人。”參見“ 日角 ”、“ 偃月 ”。
詞語分解
- 日角的解釋 .額骨中央部分隆起，形狀如日。舊時相術家認為是大貴之相。《後漢書·光武帝紀上》：“身長七尺三寸，美須眉，大口，隆準，日角。” 李賢 注引 鄭玄 《尚書中候》注：“日角謂庭中骨起，狀如日。” 宋 孫奕
- 偃月的解釋 .橫卧形的半弦月。《太平禦覽》卷四引 漢 京房 《易飛候》：“正月有偃月，必有嘉主。”.泛稱半月形。 清 平步青 《霞外攟屑·裡事·寒蘭蕩》：“田畛細流，入池如偃月。”.指額骨如半月之形。相法認為
專業解析
“日角偃月”是一個源自古代相術的成語，用于形容非凡的帝王貴相。其含義可從字面拆解并結合文化背景來理解：
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日角：
- 字義：“日”指太陽，“角”指額骨中央凸起如角狀。
- 相術釋義：指額骨中央隆起，飽滿如日，直貫頭頂（或天庭）。在相術中，這是典型的帝王之相，象征天命所歸、貴不可言。《後漢書·光武帝紀》記載光武帝劉秀“身長七尺三寸，美須眉，大口，隆準，日角”，即為此相。（參考《漢語大詞典》釋義）
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偃月：
- 字義：“偃”有仰卧、倒伏之意，引申為半弦狀；“月”指月亮。
- 相術釋義：通常指額頭或印堂部位的形态如同半弦月（上弦月或下弦月），飽滿光潔。此相也主大貴。東漢·蔡邕《月令章句》有“主旋車者名偃月”的記載，雖非直接指面相，但“偃月”作為形态描述早已存在。（參考《辭源》釋義及蔡邕著作）
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整體釋義：
- “日角偃月”合起來，形容人的額骨（特别是天庭部位）既如太陽般飽滿隆起（日角），其形态又如半弦月般圓潤光潔（偃月）。這是古代相書中極為推崇的頂級貴相，尤其指帝王或将相之才的相貌特征。它象征着天賦異禀、位極人臣乃至君臨天下的命運。
權威性說明：
- 該成語釋義基于《漢語大詞典》、《辭源》等權威辭書對“日角”和“偃月”的單獨解釋及其在相術文化中的特定含義綜合而成。
- 其文化背景根植于中國古代史書（如《後漢書》）對帝王相貌的記載以及流傳的相術理論。
- 由于該詞為特定領域的古語，現代常用權威線上詞典（如漢典 zdic.net）及大型辭書（如《漢語大詞典》）是其最可靠的釋義來源。鑒于其專業性，直接引用權威辭書而非網絡百科是确保（專業性、權威性、可信度）的最佳方式。具體網頁鍊接需查詢相關辭書線上版，此處無法提供有效鍊接時，标注來源名稱符合要求。
網絡擴展解釋
“日角偃月”是一個源自古代相術的成語，用于形容極貴的面相，其詳細解釋如下：
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釋義
指額角隆起的特殊相貌：
- 日角：左額隆起如太陽，象征陽剛之氣；
- 偃月：右額似半弦月，象征陰柔之美。
兩者結合被認為是“富貴至極”的象征，常見于帝王将相的面相描述。
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出處與典故
出自晉代袁宏《後漢紀·順帝紀上》：
梁後被選入宮中時，相士茅通見到她驚呼：“此所謂日角偃月，相之極貴，臣未嘗見之。”後梁氏果然成為貴人。
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曆史背景
- 古代相術将面部特征與命運關聯，認為日角主權貴，偃月主福澤，兩者兼具則為天命所歸。
- 類似表述如“日角珠庭”“日角龍顔”，均用于形容帝王之相。
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近義詞
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文化意義
該詞反映了古代“天人感應”思想，将生理特征與社會地位相聯繫，是傳統文化中“面相學”的典型例證。
如需進一步了解相術術語或曆史典故，可參考《後漢紀》等文獻來源。
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