(1).道教語。謂有仙人及得道者的氣質神采。 唐 李白 《大鵬賦序》：“餘昔於 江陵 見 天臺 司馬子微 ，謂餘有仙風道骨，可與神遊八極之表。”《醒世恒言·勘皮靴單證二郎神》：“小神知得夫人仙風道骨，原是 瑤池 一會中人。”
(2).喻指超凡絕俗的品貌風度。 宋 文天祥 《與文侍郎及翁》：“尊性樂在簡淡，急流勇退，仙風道骨人也。” 清 袁枚 《隨園詩話》卷四：“先生仙風道骨，年已八十，猶替人題 陳章侯 《蓮露圖》。”
“仙風道骨”是漢語中形容人物氣質超凡脫俗的成語，其釋義可從三方面解析：
一、詞源與結構 該詞由“仙風”和“道骨”兩個意象組合而成：
二、核心釋義 現代漢語詞典中定義為“形容人神态舉止不同凡俗，具有出塵之姿”，既包含外貌的清瘦俊逸，更強調内在的恬淡高潔。如《唐宋詩鑒賞辭典》引李白《大鵬賦》“仙風振袂”句，印證其形容文人雅士風範的用法。
三、文化意象 該詞承載着道教文化中對得道者的審美标準，《中國宗教文化大辭典》指出，其内涵與莊子“肌膚若冰雪，綽約若處子”的真人形象一脈相承，常用于描述隱士、醫者或書畫家的氣質特征。
“仙風道骨”是一個漢語成語，拼音為xiān fēng dào gǔ，字面意思是“仙人的風度，修道者的氣概”，比喻超凡脫俗的風度和氣質。以下是詳細解釋：
字面含義
由“仙風”和“道骨”兩部分組成：
引申義
形容人的風骨、神采或舉止與衆不同，帶有超凡絕俗的特質，常用于褒義語境。
道教文化中的含義
指具有仙人或得道者的氣質神采，如宋代文天祥形容他人“尊性樂在簡淡，急流勇退，仙風道骨人也”。
文學與日常語境
多用于描述隱士、修行者或氣質清奇的人物，如《西遊記》中的菩提祖師、《隨園詩話》提到的題畫老者等。
如需更多詩詞例證或文化背景，可參考古典文學作品（如《月中仙·山居》）。
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