[fierce (malicious) ghost] 惡鬼;鬼怪
隻教厲鬼殺權奸
惡鬼。《左傳·昭公七年》：“今夢黃熊入于寝門，其何厲鬼也？” 唐 韓愈 《柳州羅池廟碑》：“福我兮壽我，驅厲鬼兮山之左。” 明 王世貞 《鳴鳳記·燈前修本》：“想是我忠魂遊蕩，到死時也做個厲鬼颠狂。” 老舍 《四世同堂》第二部六三：“大家一追想他的溫柔老實，就隻能想起他的慈祥的面容，而想象不到他可能的變為厲鬼。”
厲鬼是漢語中表示"兇惡鬼魂"的複合名詞，其釋義可從字源與語義兩個維度解析。《漢語大詞典》将"厲"釋為"兇猛、嚴厲"，"鬼"指"人死後的魂靈"[1]，二字組合特指因含冤或執念未能消散的兇戾魂魄。從文化語義學角度，《說文解字》載"厲"字古作"厲"，本義為"磨刀石"，引申為"鋒銳、嚴苛"，後與"疠"通假，衍生出"災疫"之意[2]，這種語義演變奠定了厲鬼"帶來災禍"的文化内涵。
在傳統鬼神觀中，厲鬼常被描述為具有明确因果關系的存在。漢代王充《論衡·訂鬼篇》記載"強死為厲"，指非正常死亡者易化為厲鬼[3]。明代《字彙》進一步闡釋："厲，惡鬼，百日橫死，其魂不散，謂之厲"[4]，強調橫死與執念的關聯性。這類鬼魂在志怪文學中常承載道德警示功能，如《左傳·成公十年》記載晉景公"夢大厲"而亡的典故[5]，清代《聊齋志異》更塑造了多個厲鬼複仇的文學典型[6]。
“厲鬼”是漢語中一個具有特定文化内涵的詞語，其含義可從以下角度綜合解析：
一、基本定義 指因含強烈怨念而無法轉生的惡鬼，通常由自殺、暴斃或含冤而死的人所化。其核心特征為怨氣深重，常與複仇、報複行為關聯。
二、文化淵源
三、特征表現 •形成條件：非正常死亡且未化解的怨念 •行為模式：在陰間等待仇人（如所述）或直接顯形報複 •化解方式：宗教儀式超度、滿足其生前夙願
四、文學應用 常見于志怪小說與詩詞，如清代《聊齋志異》中“化為厲鬼，卧嗥如豬”的描寫，既渲染恐怖氛圍，也暗含因果報應思想。
五、現代衍伸 在網絡語境中，該詞有時被借喻極端執念或陰險之人，但核心仍圍繞“未消之怨”展開（參考、的造句案例）。
以上解析綜合了古籍記載、民俗信仰與文學表現，如需查看完整文獻例證，可參考《左傳》《柳州羅池廟碑》等典籍原文。
按磨抱德拔幟樹幟笾豆伯瑜草奠漕耗成何體統程敬赤纁春纖出芽打拱作揖釣詩鈎彫朽滌穢蕩瑕遏音肥煤分内付合負俗之譏瓜李貫丳悍慓合驩賀蘭橫構花月交流搢本鏡鑒鯨鵬謹徒酒座基線刻紙枯率郎主禮陳力度六朝六王攣拳緑腰蠻頭猕猴梨你侬逆溯曲環肉贅三竺神龛子舍字石床疏數送往銅丸侂生祥瑞衺僻