[fierce (malicious) ghost] 恶鬼;鬼怪
只教厉鬼杀权奸
恶鬼。《左传·昭公七年》：“今梦黄熊入于寝门，其何厉鬼也？” 唐 韩愈 《柳州罗池庙碑》：“福我兮寿我，驱厉鬼兮山之左。” 明 王世贞 《鸣凤记·灯前修本》：“想是我忠魂游荡，到死时也做个厉鬼颠狂。” 老舍 《四世同堂》第二部六三：“大家一追想他的温柔老实，就只能想起他的慈祥的面容，而想象不到他可能的变为厉鬼。”
厉鬼是汉语中表示"凶恶鬼魂"的复合名词，其释义可从字源与语义两个维度解析。《汉语大词典》将"厉"释为"凶猛、严厉"，"鬼"指"人死后的魂灵"[1]，二字组合特指因含冤或执念未能消散的凶戾魂魄。从文化语义学角度，《说文解字》载"厉"字古作"厲"，本义为"磨刀石"，引申为"锋锐、严苛"，后与"疠"通假，衍生出"灾疫"之意[2]，这种语义演变奠定了厉鬼"带来灾祸"的文化内涵。
在传统鬼神观中，厉鬼常被描述为具有明确因果关系的存在。汉代王充《论衡·订鬼篇》记载"强死为厉"，指非正常死亡者易化为厉鬼[3]。明代《字汇》进一步阐释："厉，恶鬼，百日横死，其魂不散，谓之厉"[4]，强调横死与执念的关联性。这类鬼魂在志怪文学中常承载道德警示功能，如《左传·成公十年》记载晋景公"梦大厉"而亡的典故[5]，清代《聊斋志异》更塑造了多个厉鬼复仇的文学典型[6]。
“厉鬼”是汉语中一个具有特定文化内涵的词语，其含义可从以下角度综合解析：
一、基本定义 指因含强烈怨念而无法转生的恶鬼，通常由自杀、暴毙或含冤而死的人所化。其核心特征为怨气深重，常与复仇、报复行为关联。
二、文化渊源
三、特征表现 •形成条件：非正常死亡且未化解的怨念 •行为模式：在阴间等待仇人（如所述）或直接显形报复 •化解方式：宗教仪式超度、满足其生前夙愿
四、文学应用 常见于志怪小说与诗词，如清代《聊斋志异》中“化为厉鬼，卧嗥如猪”的描写，既渲染恐怖氛围，也暗含因果报应思想。
五、现代衍伸 在网络语境中，该词有时被借喻极端执念或阴险之人，但核心仍围绕“未消之怨”展开（参考、的造句案例）。
以上解析综合了古籍记载、民俗信仰与文学表现，如需查看完整文献例证，可参考《左传》《柳州罗池庙碑》等典籍原文。
白酂罢輭笔距不道的不赏之功参稽参总掣笔郎笞棰传送春账丹霞浆地籍豆重榆瞑对命废市愤盛分为俘累干村沙干升骨贝顾照黑糁糁河门海口恒德狠悻洪渊驾肩接迹检波金佛山金坠儿就地里奎壁喟然而叹累苏积块马腹毛厘盟盘眄视迷而知反粘度暖气管譬喻倩影切点气量鹊洲山蜜善意稍挽稍神保生搏深墨泰鸿天鹅完复五供吴锦鲜鲙