禮部的意思、禮部的詳細解釋
禮部的解釋
[Ministry of Rites in feudal China] 官署名,清代中央政府的六部之一,掌禮樂、祭祀、封建、宴樂文學校貢舉的政令
詳細解釋
官署名。本為 西漢 時尚書的客曹。 三國 魏 時有祠部， 北魏 有儀曹， 北周 始稱禮部。 隋 唐 以後為六部之一，包括客曹及祠部之職掌，管理國家的典章制度、祭祀、學校、科舉和接待四方賓客等事之政令，長官為禮部尚書。曆代相沿不改。 清 末廢部，改設典禮院。
詞語分解
- 禮的解釋 禮 （禮） ǐ 社會生活中，由于道德觀念和風俗習慣而形成的儀節：婚禮。喪（乶 ）禮。典禮。 符合統治者整體利益的行為準則：禮教（刼 ）。禮治。克己複禮。 表示尊敬的态度和動作：禮讓。禮遇。禮贊。禮尚往
- 部的解釋 部 ù 全體中的一份：部分（“分”讀輕聲）。外部。腹部。局部。全部。部件。部位（位置）。 機關企業按業務範圍分設的單位：*********。編輯部。部隊（軍隊）。 具有統屬關系：所部五十人。部下。部将。部屬。部首
專業解析
禮部是中國古代官制體系中的重要行政機構，其核心職能為“掌禮儀、祭享、貢舉之政”。據《漢語大詞典》釋義，禮部始設于北周時期，隋唐後确立為六部（吏、戶、禮、兵、刑、工）之一，主司五禮之儀制、學校貢舉之法及外交事務。其具體職掌包含三方面：
- 禮儀典制：制定國家祭祀（如天地、宗廟）、朝會、宴飨等禮儀規範，《中國曆史大辭典》記載唐代禮部下設四司，其中祠部專管天文曆法與祭祀事宜；
- 教育與科舉：自隋唐科舉制形成後，禮部負責組織科舉考試、選拔人才，明代《禮部志稿》詳載其審定考題、錄取進士等流程；
- 邦交事務：接待藩屬國使節并管理朝貢貿易，《清史稿·職官志》提及禮部主客司“掌賓禮，凡四夷朝貢之儀”。
在文化層面，禮部既是儒家“禮治”思想的制度實踐載體，也是古代中國“華夷秩序”對外交往體系的核心執行機構，其職能演變貫穿了從漢唐至明清的中央集權制度發展過程。
網絡擴展解釋
禮部是中國古代重要的中央行政機構之一，其職能和地位在不同朝代有所演變。以下是綜合多個權威來源的詳細解釋：
一、曆史沿革
- 起源：西漢時期設尚書客曹，三國魏改稱祠部，北魏設儀曹，至北周始正式定名“禮部”。
- 六部确立：隋唐時期成為六部之一，隸屬尚書省；元代改屬中書省，明清時期為獨立機構，直接聽命于皇帝。
- 廢止：清末廢除禮部，改設典禮院。
二、核心職能
禮部掌管國家與“禮”相關的五大領域：
- 禮儀制度：制定并監督吉禮（祭祀）、嘉禮（慶典）、軍禮（軍事儀式）、賓禮（外交接待）、兇禮（喪葬）等五禮。
- 教育與科舉：主管全國學校事務、科舉考試及人才選拔。
- 祭祀與宗教：負責皇家祭祀、宗廟管理及宗教事務。
- 外交事務：接待藩屬國及外國使節，處理朝貢事宜。
- 文化意識形态：通過禮法維護皇權神聖性與社會秩序，推行儒家治國理念。
三、組織結構（以明清為例）
禮部下設四司分管具體事務：
- 儀制清吏司：嘉禮、軍禮及科舉、教育；
- 祠祭清吏司：吉禮、兇禮；
- 主客清吏司：賓禮及外事接待；
- 精膳清吏司：宮廷宴飨與祭祀供品。
四、地位與影響
- 六部排序：按傳統禮法為六部之首（吏、戶、禮、兵、刑、工），但實際權力次于吏部（掌官員任免）。
- 政治作用：通過禮制強化中央集權，是古代“以禮治國”思想的核心執行機構。
如需進一步了解具體朝代職能差異或典例，可參考來源網頁（如漢典、查字典等）的詳細記載。
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