指借慈善之名騙財牟利者。 ********* 《軍人精神教育》：“今則善堂中人，亦多半假慈善名目，騙取金錢，故 廣東 善堂，人有目之為善棍者。” 鄒魯 《中國國6*民6*黨史稿》第一篇第四章引《中華革命黨第四號通告》：“是誠自己不肯犧牲權利，而反謂人不應言權利，殆猶 廣東 所謂善棍，自己不好善樂施，而反勸人以好善樂施，不亦慎乎。”
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"善棍"是現代漢語中一個相對生僻的合成詞，其詞義需從構詞法和語用角度解析。根據漢語構詞規律，"善"表示善良、善行（《說文解字》釋為"吉也"），"棍"原指棍狀物，後衍生出"無賴、惡人"義項（《現代漢語詞典》釋為"惡人"）。二者組合構成偏正結構，特指"假借善行名義謀取私利之人"，與"訟棍""學棍"等構詞方式相類。
該詞最早見于民國文獻，章炳麟在《新方言·釋言》中提及"今謂恃善為奸利者曰善棍"，揭示其核心語義特征：表面行善實則為非作歹。現代語義延伸指代那些利用慈善活動沽名釣譽、騙取錢財的僞善者，具有強烈的道德批判色彩。
構詞語素解析：
該詞在《漢語大詞典》（1994）第3卷第164頁有明确釋義，現代法律文書如《慈善法》第103條禁止的"以慈善名義騙取財産"行為，可視作對"善棍"現象的法規回應。由于該詞尚未收入《現代漢語規範詞典》，建議使用時輔以語境說明。
“善棍”是一個漢語詞彙，其核心含義為借慈善之名騙財牟利的人。以下是詳細解釋：
詞義解析
曆史背景與用例
該詞在近代文獻中已有記載。例如：
社會現象關聯
“善棍”現象反映了慈善領域的道德漏洞，這類人通過虛假宣傳或操縱慈善項目牟利，損害公衆信任。現代社會中，類似行為可能涉及詐捐、挪用善款等違法行為。
同義詞與相關詞彙
“善棍”一詞揭示了慈善活動中的道德風險，提醒公衆需警惕以善為名的欺詐行為。如需進一步了解曆史案例或具體文獻，可參考孫中山著作及近代社會評論資料。
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