(1).道教傳說的仙人名。名 脫 ， 蜀郡 人。 晉 葛洪 《神仙傳·李八百》：“ 李八百 者， 蜀 人也，莫知其姓名，歷世見之，時人計其年八百歲，因以為號。”《晉書·周劄傳》：“時有道士 李脫 者，妖術惑衆，自言八百歲，故號 李八百 。”《醒世恒言·薛錄士魚服證仙》：“今你夫妻謫限将滿，合該重返仙籍。何不去問那 李八百 ，教他與你打破塵障？”
(2).道教傳說的仙人名。 唐 仙人 李良 。 唐 符載 《題李八百洞》詩：“後世何人來飛昇， 紫陽真人 李八百 。”《宋史·方技傳下·魏漢津》：“ 魏漢津 ，本 蜀 黥卒也。自言師事 唐 仙人 李良 號 李八百 者，授以鼎樂之法。”
李八百是中國古代道教傳說中著名的仙人形象，其名號蘊含多重文化内涵。根據《中國神話人物辭典》記載，“李八百”最初指代漢代蜀地方士李脫，因傳說其壽命長達八百歲而得名。這一稱號後來逐漸演化為道教神仙譜系中的泛稱，代表具有超凡壽命和法力的修道者。
從語義結構分析，“李”為常見姓氏，“八百”作為數詞組合構成誇張修辭，既暗含“長生久視”的道教理想，也符合民間對神仙人物的想象模式。《四川通志》記載，李八百在川西地區留有煉丹遺迹，其活動軌迹與道教洞天福地傳說密切關聯。另有《曆世真仙體道通鑒》記載唐代道士李真君亦承此號，表明該稱謂具有世代傳承特性。
在道教典籍中，李八百的形象具有典型丹道特征。《雲笈七籤》描述其精于外丹煉制與内修功法，常以“日行八百裡”的神異能力示現，暗合《周易》數理中“八”為少陽之數的哲學内涵。現代學者考證認為，該形象融合了巴蜀巫文化、神仙思想及丹鼎派修煉理論，成為研究道教地域傳播的重要個案。
“李八百”一詞在不同語境中有多重含義，需結合曆史記載和現代網絡文化來綜合解釋：
核心身份
李八百是道教傳說中的神仙，屬蜀中八仙之一。其名號來源有兩種說法：一稱因其壽命長達八百歲，二稱因日行八百裡得名。
不同曆史人物考據
綜藝節目梗
在綜藝《非正式會談》中，北大心理學博士李松蔚因自曝心理咨詢費每小時800元，被嘉賓戲稱為“李八百”，成為調侃高收費的流行語。
成語釋義争議
部分網絡詞典（如）将其解釋為“形容人愚蠢笨拙”，但此說法缺乏權威文獻支撐，可能為誤傳或區域性用法，需謹慎使用。
該詞需結合語境區分。在宗教文化中代表道教仙人，現代網絡用語中則衍生為調侃性稱號，而“愚蠢”釋義存疑，建議以權威文獻和主流用法為準。
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