稱文拙而好刻書行世的人。 北齊 顔之推 《顔氏家訓·文章》：“吾見世人，至無才思，自謂清華，流布丑拙，亦以衆矣， 江 南號為‘詅癡符’。” 宋 王應麟 《困學紀聞·評文》：“ 和凝 為文，以多為富，有集百餘卷，自鏤闆行於世。識者多非之。此 顔之推 所謂‘詅癡符’也。” 清 厲鹗 《＜樊榭山房集＞自序》：“有雜文若幹卷，叢綴若幹卷，将次第排纘焉，得毋蹈詅癡符之誚邪！”亦省作“ 詅癡 ”、“ 詅符 ”。 清 王夫之 《詠史》之九：“鳳杳 揚雄 拾羽，龍乖 谷永 探鱗。奇字詅癡萬卷，危言賣綻千春。” 清 趙翼 《有以明人詩文集二百馀種來售成四律》之一：“詅符幾費雕鎸苦，元草殊慚鑒賞精。” 清 平步青 《霞外攟屑·論文下·文章圈點》：“自刻詩文，已近噉名，不及古人謙質。如濃圈密點，自買詅癡，無論邨樣可哂，其中肯綮者，十不得八6*九，反誤後人多矣。”
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“詅癡符”是漢語中一個較為罕見的古語詞彙，其核心含義指代拙劣的文學創作或自誇才學卻顯淺薄的行為。據《漢語大詞典》記載，“詅”原指叫賣，“癡”意為愚笨，“符”可解作标志或憑證，三字組合後引申為“賣弄愚笨的憑證”，常被用來諷刺缺乏真才實學卻刻意炫耀之人。
從字源學角度分析，《文心雕龍·指瑕》中已出現類似表述，清代學者郝懿行在《證俗文》卷六中具體闡釋：“書劣詩拙，難登大雅之堂者，謂之詅癡符”，強調該詞對低劣作品的批判意味。現代《古代漢語辭典》則補充指出，該詞在唐宋文人筆記中常被用作對附庸風雅行為的戲谑評價。
在語言學應用中，“詅癡符”多出現于文學批評語境，如明代胡應麟《詩薮》評點元詩時曾言：“元人力矯宋弊，然間有詅癡符之譏”，此處特指刻意标新立異卻顯造作的詩文創作。需要特别說明的是，該詞在現代漢語中已較少使用，主要作為研究古典文學批評術語時的重要考察對象。
“詅癡符”是一個古代漢語詞彙，主要用于諷刺文筆拙劣卻自誇并熱衷于刻書流傳的人。以下為詳細解釋：
顔之推：“吾見世人，至無才思，自謂清華，流布丑拙，亦以衆矣，江南號為詅癡符。”
（意即：江南文人中，許多無才者自誇文章清麗，實則拙劣不堪，被稱作“詅癡符”。）
“詅癡符”反映了古代對文人浮躁風氣的批判，強調作品質量與作者謙遜的重要性。其核心在于諷刺缺乏真才實學卻急于求名的行為，具有鮮明的文化批判色彩。
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