
舊時以某些道士懂得“養生”、“煉丹”之法,尊稱為“煉師”。 明 葉憲祖 《鸾鎞記·入道》:“你是 李管家 ,為着甚事,同這位煉師到此?”
鍊師:原指德高思精的道士,後作一般道士的敬稱。 唐 顔真卿 《茅山玄靖先生廣陵李君碑銘》:“與 天台 司馬 鍊師 子微 為方外交。”《花月痕》第四八回:“ 采秋 便問道:‘鍊師何來?’道姑笑道:‘貧道雲遊之人,腳跟無定,是從來處來。’”
煉師是漢語中具有多重内涵的宗教稱謂,主要涉及道教領域與古代官職。以下是具體釋義:
道教修行者的尊稱
在道教傳統中,“煉師”指代修行深厚、精通内外丹法的道士。其稱謂源于“修煉”之意,強調通過煉丹、養氣等方式追求長生之道。據《道教大辭典》記載,煉師需掌握《黃帝九鼎神丹經訣》等典籍,并具備主持齋醮儀式的能力。
唐代官方授予的道教職位
唐代設“煉師”為官方認證的道教職銜,需通過嚴格考核。《唐六典·祠部》規定,道士修行卓越者可被賜予“煉師”稱號,地位高于普通道士,常參與國家祭祀活動。這一制度體現了道教與皇權的密切關聯。
與“法師”的職能區分
據《三洞修道儀》所述,道教體系中“煉師”側重個人修煉與丹術實踐,而“法師”偏向經法傳授與科儀主持。兩者職能互補,共同構成道教修行的完整體系。
文化衍生與文學意象
在古典文學中,“煉師”常作為超脫塵世的象征。如白居易《贈韋煉師》一詩,以“爐煙凝麝氣,壇磬落潮聲”描繪煉師修行場景,賦予其隱逸、靈性的文化意涵。
“煉師”是道教中對修行深厚、德行高超的道士的尊稱,其含義可從以下方面綜合解析:
煉師(或作“練師”)指在道教修行中達到較高境界的道士,尤其擅長養生、煉丹之術。這一稱謂強調道士的品德修養與修行造詣,需兼具“德高”與“思精”。
煉師在文學作品中常作為道教高人的象征,如唐代李白《贈嵩山焦煉師》詩序提到的“焦煉師”,即體現其神秘與超脫形象。
“煉師”與“練師”為異體詞,可通用。但“煉”更突出煉丹術的修煉,“練”則側重德行與思辨的精深。
小貼士:若需了解具體曆史人物或煉丹術細節,可參考《唐六典》、道教典籍等文獻進一步探究。
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