
僧舍。《晉書·藝術傳·鸠摩羅什》:“爾後不住僧坊,别立解舍,諸僧多效之。” 唐 王維 《青龍寺昙壁上人兄院集》詩序:“深居僧坊,傍俯人裡。”《新唐書·儒學傳中·王紹宗》:“少貧狹,嗜學,工草隸,客居僧坊,寫書取庸自給,凡三十年。”
僧坊是漢語中具有佛教文化特色的複合詞,其核心含義指僧人集體居住與修行的場所。從詞源學角度分析,“僧”源自梵語“saṃgha”(僧伽),意為和合衆;“坊”則指古代劃分的居住區或手工業區域,後引申為特定功能的建築群。二者結合後,“僧坊”特指專為僧團生活、修行設立的寺院建築單位。
在佛教制度中,僧坊的布局需符合戒律要求。據《四分律》記載,僧坊通常包含禅堂、齋堂、藏經閣及僧寮等區域,既滿足日常起居,又保障集體共修。唐代義淨法師在《南海寄歸内法傳》中描述,印度僧坊“周垣設門,中為佛殿,旁列僧房”,這種形制隨佛教東傳影響了漢地寺院建築。
曆史文獻顯示,“僧坊”一詞在南北朝時期已廣泛使用。如《高僧傳》載:“鸠摩羅什于長安立僧坊,講經譯典”,說明其兼具居住與弘法功能。宋代以後,“僧坊”逐漸被“叢林”“禅院”等詞替代,但在佛教律典和古籍注疏中仍保留原義。
現代佛教研究中,僧坊被視為研究佛教團體生活制度的重要切入點。學者指出,僧坊不僅體現佛教僧團的六和精神,其空間規劃更暗含“身口意”三業清淨的修行理念,是物質空間與精神修持的統一體。
“僧坊”是漢語詞彙,主要用來指代佛教僧侶的居所或修行場所。以下是綜合多個來源的詳細解釋:
文獻記載:
宗教功能:佛教經典如《法華經》《觀佛三昧經》均提到僧坊是供養衆僧、起造佛寺的重要部分。
在古詩詞和典籍中,僧坊常作為清修之地的象征,如王維詩句體現其幽靜特質;《禮記》中“坊”字也引申為道德防範之意,與佛教修行内涵相呼應。
現代漢語中,“僧坊”一詞使用較少,更多以“寺院”“僧舍”替代,但在研究曆史或佛教文化時仍具特定語境價值。
如需進一步考證,可查閱《晉書》《新唐書》等原始文獻,或佛教經典釋義。
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