
指堂西台階。示尊禮之位。《禮記·曲禮上》:“主人就東階,客就西階。客若降等,則就主人之階。”《晉書·康帝紀》:“帝親奉奠於西階,既發引,徒步行至 閶閭門 ,升素輿,至於陵所。”《資治通鑒·周赧王五十八年》:“ 趙王 掃除自迎,執主人之禮,引公子就西階。”
西階是中國古代建築與禮儀制度中的重要概念,專指堂屋(正廳)西側的台階。根據《漢語大詞典》定義,“階”為“台階”,而“西階”特指建築中位于西側的階梯,與“東階”對稱存在,二者在功能和使用場合上有嚴格區分。
從建築形制來看,西階在古代禮儀中具有特殊地位。《周禮·春官·小宗伯》記載,周代宗廟、宮殿等建築遵循“東阼西階”的布局,西階是賓客行走的通道,而東階(阼階)為主人專用。這種設計體現了“賓主有别”的禮制原則,《儀禮·士冠禮》中進一步說明,西階被稱為“賓階”,用于賓客參與祭祀、宴飲等正式場合時的升降。
在禮儀實踐中,西階的使用規則尤為嚴格。《禮記·曲禮》提到,賓客入門後需“升自西階”,以示對主人的尊重;而主人則從東階上下,彰顯主位身份。這種規範在《漢書·王莽傳》中亦有印證,如“設西階以延賓”的記載,表明西階是接待賓客的固定禮儀空間。
西階的象征意義還延伸至文學領域。唐代詩文常以“西階”指代賓客之位或謙遜之态,如白居易《贈杓直》中“西階禮儀地”的表述,即借用其禮制内涵表達對友人的敬重。現代《古代漢語詞典》則将西階歸納為“古代賓主禮儀中賓客所行之階”,強調其文化功能的延續性。
“西階”是中國古代禮儀中的特定方位術語,主要含義如下:
西階指堂屋(古代建築的正廳)西側的台階,是主人迎接賓客時賓客所站的尊貴位置。這一設置體現了傳統禮儀中的尊卑次序()。
西階又稱“賓階”(如),與東階(主階)形成“賓主異階”的禮制,體現了古代“以西為尊”的空間觀念()。
西階不僅是建築結構的組成部分,更是古代社會等級制度和待客之道的縮影,反映了中華文化中對禮儀規範的重視。如需更深入考證,可參考《禮記》《史記》等典籍原文(來源:、2、4)。
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