淫邪的欲望。《後漢書·仲長統傳》：“彼後嗣之愚主，見天下莫敢與之違，自謂若天地之不可亡也，乃奔其私嗜，騁其邪欲，君臣宣淫，上下同惡。” 高雲覽 《小城春秋》第三五章：“這時他那灌滿邪欲的毛孔，似乎脹大了，正如在顯微鏡下放大的蒼蠅，丑得可怕。”
“邪欲”是漢語中的複合詞，由“邪”與“欲”構成，指不正當的、違背道德或倫理的欲望。根據《漢語大詞典》，“邪”本義為“不正”，引申為“偏離常道的思想或行為”；“欲”指“生理或心理的渴求”，二者組合後強調因私心膨脹而産生的不良欲念。該詞在傳統典籍中多用于批判違背禮法的貪欲、色欲等，例如《禮記·樂記》提到“好惡無節于内，知誘于外，不能反躬，天理滅矣……人化物也者，滅天理而窮人欲者也”，其中“人欲”即包含“邪欲”範疇（參考來源：中國哲學書電子化計劃《禮記注疏》）。
從詞性分析，“邪欲”屬名詞，含貶義色彩，常見于宗教、倫理語境。如道教典籍《抱樸子》稱“割邪欲之鋒，招真一之醇”，将克制邪欲視為修身要義；佛教《四十二章經》亦雲“人懷愛欲不見道者，譬如澄水緻手攪之”，以“愛欲”類比邪欲對心性的幹擾（參考來源：國學大師網《抱樸子内篇校釋》）。現代漢語中，該詞多用于書面語，強調對非分欲望的否定，如“克制邪欲方能守正”等表述。
“邪欲”是一個漢語詞彙，其含義和用法可從以下幾個方面詳細解析：
邪欲（拼音：xié yù）指淫邪的欲望，通常用于描述不正當或違背道德倫理的欲念。該詞帶有明顯的負面色彩，強調欲望的“非正當性”或“危害性”。
曆史典籍
《後漢書·仲長統傳》中提到：“騁其邪欲，君臣宣淫，上下同惡”，此處“邪欲”指統治者放縱私欲、敗壞綱常的行為。
文學作品
高雲覽在《小城春秋》中寫道：“灌滿邪欲的毛孔……丑得可怕”，通過比喻批判了被邪欲支配的人性扭曲。
道德勸誡
曾國藩曾言：“提出良心，自作主宰，決不令為邪欲所勝”，強調以道德自律克制邪欲。
“邪欲”一詞承載了中華文化中對欲望的辯證思考，既警示過度私欲的危害，也反映了道德規範對個人行為的引導作用。其使用場景多見于批判性語境或道德教化内容中。
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