
[close associate;confidant;crony] 能說會道,善于迎合的寵臣,親信
便嬖不足使令于前與。——《孟子·梁惠王上》
(1).君主左右受寵幸的小臣。《孟子·梁惠王上》:“聲音不足聽於耳與?便嬖不足使令於前與?王之諸臣皆足以供之,而王豈為是哉?”《荀子·富國》:“觀其官職,則其治者能;觀其便嬖,則其信者慤:是明主已。”
(2).泛指在身邊供使喚的人或幫閑者。 清 戴名世 《北行日紀序》:“倡優便嬖之徒居其門下者,輒傾囷倒廩以與之而無所惜。” 黃侃 《哀貧民》:“凡鄉必有遊蕩不事事喜與佗人事者,愚民尊憚之,實亦富人便嬖也。”
(3).邪佞之臣。《荀子·君道》:“然而求卿相輔佐,則獨不若是其公也,案唯便嬖親比己者之用也,豈不過甚矣哉。”《漢書·佞倖傳贊》:“一朝帝崩,姦臣擅命, 董賢 縊死, 丁 、 傅 流放,辜及母後,奪位幽廢,咎在親便嬖,所任非仁賢。” 清 侯方域 《豫省試策一》:“人主親賢士大夫,而遠近習便嬖,則可以涵養德性。”
“便嬖”是漢語中較為生僻的古代詞彙,其含義和用法可通過權威辭書及文獻考據得出以下解釋:
釋義
“便嬖”指古代君主身邊受寵幸的近臣或侍從,通常含貶義,特指通過逢迎谄媚獲得信任的人。《漢語大詞典》将其定義為“阿谀逢迎而獲君主寵信的近臣”,強調此類人物常利用親近地位幹預政事。
詞源與用法
該詞最早見于《孟子·梁惠王上》,原文為“便嬖不足使令于前與”,此處指代君王左右侍奉之人。後世文獻中,“便嬖”多與“佞幸”連用,如《漢書·佞幸傳》記載“主上寬仁,好儒術,便嬖之臣皆文學之士”,暗含對其德行與能力的批判。
語義特征
參考文獻
“便嬖”是一個古代漢語詞彙,其含義和用法在不同文獻中有所側重,綜合權威來源可作如下解釋:
身份特征:
文獻例證:
現代使用:
建議結合《孟子》原文或權威古籍注解進一步理解其文化背景。
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