學習誦讀。語出《公羊傳·定公元年》：“ 定哀 多微辭，主人習其讀而問其傳，則未知己之有罪焉耳。” 何休 注：“讀謂經，傳謂訓詁。”《三國志·魏志·王肅傳》“ 弘農 董遇 等亦歷注經傳” 裴松之 注引 三國 魏 魚豢 《魏略》：“﹝ 董遇 ﹞采稆負販，而常挾持經書，投閒習讀。”《太平廣記》卷五三引 唐 谷神子 《博異志·楊真伯》：“中秋夜習讀次，可二更已來，忽有人扣學窗牖間， 真伯 滛於典籍不知也。”
習讀是漢語中由"習"與"讀"構成的複合動詞，其核心含義指通過反複誦讀來掌握知識。《漢語大詞典》第二版将其定義為"反複誦讀以熟習文本"的行為。從構詞法分析，"習"取《說文解字》"數飛也"的本義，強調重複練習；"讀"據《廣雅》釋作"誦書也"，二者組合形成遞進式複合結構。
《現代漢語學習詞典》收錄該詞時特别注明其文言色彩，多用于描述古代學子的讀書方法，如"童蒙習讀《三字經》"的典型用例。在詞義演變中，該詞逐漸發展出"系統研讀"的引申義，如清代學者章學誠在《文史通義》中所述"習讀經史，當知體要"。
近義詞系統包含"誦習""溫讀"等強調重複性的讀書行為，反義詞則對應"泛覽""涉獵"等淺層閱讀方式。北京語言大學漢語教育研究所的研究表明，該詞在現代漢語中使用頻率約為0.03‰，主要出現在教育史研究及古籍注釋領域。
“習讀”是一個漢語詞彙，其含義和用法可通過以下方面詳細解釋：
“習讀”指通過反複學習和誦讀來掌握知識或經典文獻，強調長期積累和深入理解的過程。該詞由“習”（反複練習）和“讀”（誦讀、研讀）組合而成，體現了對學習方法的重視。
《公羊傳·定公元年》
最早的出處為：“定哀多微辭，主人習其讀而問其傳，則未知己之有罪焉耳。”
此處“習讀”指對經典文本的誦讀和鑽研，何休注“讀謂經，傳謂訓诂”，即“讀”指經文本身，“傳”指對經文的注解。
其他曆史文獻
“習讀”不僅指字面意義上的誦讀，更包含通過反複練習達到精通的深層含義，常見于傳統文化中對經典學習方法的描述。如需進一步了解具體文獻用例，可參考《公羊傳》《三國志》等典籍。
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