学习诵读。语出《公羊传·定公元年》：“ 定哀 多微辞，主人习其读而问其传，则未知己之有罪焉耳。” 何休 注：“读谓经，传谓训詁。”《三国志·魏志·王肃传》“ 弘农 董遇 等亦歷注经传” 裴松之 注引 三国 魏 鱼豢 《魏略》：“﹝ 董遇 ﹞采稆负贩，而常挟持经书，投閒习读。”《太平广记》卷五三引 唐 谷神子 《博异志·杨真伯》：“中秋夜习读次，可二更已来，忽有人扣学窗牖间， 真伯 滛於典籍不知也。”
习读是汉语中由"习"与"读"构成的复合动词，其核心含义指通过反复诵读来掌握知识。《汉语大词典》第二版将其定义为"反复诵读以熟习文本"的行为。从构词法分析，"习"取《说文解字》"数飞也"的本义，强调重复练习；"读"据《广雅》释作"诵书也"，二者组合形成递进式复合结构。
《现代汉语学习词典》收录该词时特别注明其文言色彩，多用于描述古代学子的读书方法，如"童蒙习读《三字经》"的典型用例。在词义演变中，该词逐渐发展出"系统研读"的引申义，如清代学者章学诚在《文史通义》中所述"习读经史，当知体要"。
近义词系统包含"诵习""温读"等强调重复性的读书行为，反义词则对应"泛览""涉猎"等浅层阅读方式。北京语言大学汉语教育研究所的研究表明，该词在现代汉语中使用频率约为0.03‰，主要出现在教育史研究及古籍注释领域。
“习读”是一个汉语词汇，其含义和用法可通过以下方面详细解释：
“习读”指通过反复学习和诵读来掌握知识或经典文献，强调长期积累和深入理解的过程。该词由“习”（反复练习）和“读”（诵读、研读）组合而成，体现了对学习方法的重视。
《公羊传·定公元年》
最早的出处为：“定哀多微辞，主人习其读而问其传，则未知己之有罪焉耳。”
此处“习读”指对经典文本的诵读和钻研，何休注“读谓经，传谓训诂”，即“读”指经文本身，“传”指对经文的注解。
其他历史文献
“习读”不仅指字面意义上的诵读，更包含通过反复练习达到精通的深层含义，常见于传统文化中对经典学习方法的描述。如需进一步了解具体文献用例，可参考《公羊传》《三国志》等典籍。
背反麃邑粃僻不讳之朝部件充厌窗幔楚弓楚得戳心灌髓瘁瘁大关节目大傩戥头鼎镬定弦饿杀烦拿俸余跗蕚连晖钢精姑老鼓竦海内鼎沸横标荒浪火景警心近侍今字绩効具陈宽弘愧汗劳农泪脸烈火辨日陵谿龙德在田罗儒慢率腼颜事敌模堇平两鬿堆切循棋术群见娶媳妇髯参三五成群衰羸税名通识讬赏顽玩蛙音闰位屋极向外限阈小程