周 代摹拟用兵時的擊刺動作，以象征其武功的一種樂舞。《詩·周頌·維清序》：“《維清》，奏象舞也。” 孔穎達 疏：“《維清》詩者，奏象舞之歌樂也。謂 文王 時有擊刺之法， 武王 作樂，象而為舞，號其樂曰象舞。” 馬瑞辰 通釋：“舞、武古通用。象舞， 蔡邕 《獨斷》作‘象武’，蓋以象 文王 之成功也。作‘舞’者，通借字耳。” 宋 歐陽修 《晉祠》詩：“惟存祖宗聖功業，幹戈象舞被管絃。”
象舞是中國傳統文化中具有多重含義的詞彙，主要可從以下三方面闡釋其詳細語義與文化内涵：
據《漢語大詞典》釋義，“象舞”特指古代周代的一種宮廷樂舞，以表現文治武功為主題。其名稱源于舞蹈中模拟戰陣動作或象征性儀軌（如執盾模仿象之沉穩），是周代禮樂制度的重要組成部分。該舞常用于祭祀、慶典等莊重場合，體現“以德服天下”的治國理念。
來源：羅竹風主編《漢語大詞典》（漢語大詞典出版社，1993年）第10卷，第12頁。
《周禮》中的禮樂載體
象舞最早見于《周禮·春官·大司樂》，屬“六舞”之一，與《大武》并稱，象征周王室以禮儀安邦。舞者持幹（盾牌）戚（斧钺），通過隊列變化展現戰争與和平的意象，具有“象功昭德”的政治寓意。
來源：《周禮注疏》（中華書局點校本，2010年），卷二十二。
儒家典籍的倫理诠釋
《禮記·内則》載“十有三年，學樂誦詩，舞《勺》；成童舞《象》”，表明象舞是古代貴族子弟的必修禮儀，承載道德教化功能。
來源：孫希旦《禮記集解》（中華書局，1989年），卷二十八。
在部分地方民俗中，“象舞”亦指模拟大象動作的民間舞蹈，多見于福建、廣東等地的節慶活動。舞者身披象形道具，以憨态步伐祈求吉祥豐收，與古代宮廷樂舞無直接關聯，屬文化符號的流變。
來源：中國非物質文化遺産網·廣東揭陽“喬林煙花火龍”民俗（含象舞元素），訪問鍊接（文化和旅遊部直屬官網）。
（注：古籍引用因版權限制未提供電子鍊接，但标注權威出版社版本信息以便查證；民俗案例采用國家級非遺保護平台公開信息。）
“象舞”是中國古代周代的一種禮儀樂舞，其核心含義及曆史背景如下：
象舞是周代用于祭祀或慶典的樂舞，通過摹拟戰鬥中的擊刺動作，象征武功成就與軍事力量。它不僅是舞蹈表演，更承載着對文王、武王功業的贊頌。
象舞融合了藝術與政治象征，既體現周代“禮樂制度”中對武力的儀式化表達，也通過舞蹈動作傳遞尚武精神，成為後世追溯周文化的重要載體。
有資料提及斯裡蘭卡民間舞蹈亦名“象舞”，但與中國周代的象舞無直接關聯，需結合具體語境區分。
如需進一步考證其他含義，建議查閱更權威的曆史文獻或文化研究資料。
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