
(1).佛教語。用七寶裝飾的車,喻一乘之法,謂可以載衆生到達彼岸。《觀佛三昧海經·觀四威儀品之馀》:“爾時世尊,化五百寶車,佛處車中,分身五百。” 南朝 陳 徐陵 《東陽雙林寺傅大士碑》:“我有慧日明炬,如風寶車,濟是沉舟,能升彼岸。”《法華經·譬喻品》:“以衆寶物,造諸大車,有大白牛,肥壯多力,形體姝好,以駕寶車。”道教亦借用之。《雲笈七籤》卷二三:“ 太上 遣寶車來迎,上登 太霄 ,遊宴 紫極 。”
(2).泛指華貴的車。 唐 黃滔 《奉和翁文堯員外經過七林書堂見寄之什》:“駟馬寶車行錫禮,金章紫綬帶天香。”
"寶車"是一個漢語詞彙,其含義可從字面拆解和典籍應用兩方面理解,主要包含以下核心釋義:
一、 字義解析
二、 核心含義 綜合“寶”與“車”的含義,“寶車”主要指:
三、 典籍例證
“寶車”一詞,在世俗層面指代裝飾奢華、象征權貴的車乘;在佛教語境中則喻指能運載衆生抵達解脫彼岸的珍貴佛法。其核心在于“寶”字所賦予的珍貴、尊貴的屬性。
“寶車”是一個中文詞彙,主要包含兩層含義,具體解釋如下:
指用七寶(佛教中象征珍貴的七種寶物)裝飾的車,比喻一乘佛法,即佛法能引導衆生脫離苦海、到達覺悟的彼岸。例如《觀佛三昧海經》提到佛陀曾“化五百寶車”,以此象征佛法的普度衆生之力。
指珍貴、豪華的馬車或車駕,常用來象征顯赫的地位或財富。例如唐代詩人黃滔的詩句中提到“駟馬寶車行錫禮”,即通過寶車體現尊貴身份。此外,曆史上也有典故提及唐代宦官楊國忠崇尚奢華,其座駕被稱為“寶車”。
以上内容綜合了佛教經典釋義和世俗文化中的用法,兩種含義均與“珍貴”“象征性”相關。如需進一步了解典故或佛經出處,可參考漢典、佛教典籍等權威來源。
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