
享有國家之年,指統治國家的時間。饗,通“ 享 ”。 三國 魏 何晏 《景福殿賦》:“惟饗年之豐寡,思《無逸》之所歎。”《魏書·李彪傳》:“逮 嬴氏 之君於 秦 也,殆棄德政,坑焚儒典,弗以義方教厥冢子,於是習成兇德,肆虐以臨黔首,是以饗年不永,二世而亡。”
"飨年"是漢語中一個較為古雅的複合詞,其核心含義可從字源和構詞角度解析:
單字訓釋
複合詞釋義
在《漢語大詞典》中,"飨年"被定義為君主受享國祚的年數,如《後漢書·荀爽傳》"飨年曆載"即用此義。該詞屬古代廟堂用語,現代漢語中已被"享年"替代,但在研究先秦文獻、碑銘文字時仍具考據價值。
通假現象考辨
清代文字學家段玉裁在《說文解字注》中指出:"飨與享,古多通用",例如《周禮·春官·大祝》"祭祀則飨右"中的"飨"即通"享"。這種通假關系使"飨年"在特定語境中可解讀為"享年",指人存活的年歲。
“飨年”是一個古代漢語詞彙,其含義和用法主要見于曆史文獻。以下是綜合多來源的解釋:
飨年(xiǎng nián)指“享有國家之年”,即君主統治國家的時間。其中,“飨”通“享”,意為享有、享受;“年”則指統治的年限。
部分現代工具書(如)将其解釋為“祝福新年”的成語,但此說法缺乏廣泛文獻支持,可能為誤讀或現代衍生義。
該詞多用于古典文獻或曆史評論,現代漢語中已極少使用,常見于分析朝代興衰、君主執政時長的語境中。
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