見“ 尼師壇 ”。
尼師但那（梵語：nisidana），是佛教律典中音譯的專有名詞，指僧尼坐卧時鋪設于身下或座具之上，用于保持衣物及坐具潔淨的長方形布片。其核心含義與用途如下：
本質與形制
尼師但那是一種長方形的布料，尺寸通常有定制（如律典中提及的“長佛二搩手，廣一搩手半”）。它并非完整的坐墊或卧具，而是作為敷具（如坐墊、床褥）表面的覆蓋物使用，起到隔離污垢、保護下層敷具的作用。其功能類似于現代的“保護墊”或“隔離布”。
核心用途：離垢染
根據佛教戒律（如《四分律》），僧尼在坐卧時，必須使用尼師但那。其主要目的是防止汗漬、皮屑、污垢等直接沾染坐具或卧具（如坐墊、床席），以保持其清潔，同時也體現了對資具的愛護和避免因不潔而可能産生的過失。
戒律意義
使用尼師那是戒律的明确規定。比丘、比丘尼若不使用尼師那那就直接坐卧于坐具或床褥上，被視為犯戒（“突吉羅”罪），屬于輕垢罪。這體現了佛教對生活細節的規範及對清淨的重視。
與坐具的關系
尼師但那常與“坐具”（梵語：nīsīdana，音譯“尼師壇”）相關聯或易混淆。主要區别在于：
簡言之，尼師那是鋪在尼師壇（坐具）上面的布。
意譯與别名
尼師但那在漢語中常意譯為“卧具”、“坐具”、“敷具”、“隨坐衣”或“襯坐衣”。其中“襯坐衣”最能體現其作為“襯墊之布”的功能本質。它也被稱為“隨坐衣”，強調其隨坐卧而用的特性。
參考資料來源：
“尼師但那”是漢語中對梵語詞彙的音譯，其含義需結合佛教文化背景理解：
基本定義
該詞是“尼師壇”（梵語：Nisīdana）的異寫形式，指佛教僧侶隨身攜帶的坐具，屬于佛教“六物”（僧侶必備的六種物品）之一。其材質多為布料，折疊後可作坐墊或卧具，用于避免直接接觸地面。
詞源與用途
源自梵語，意為“敷具”或“坐卧具”。唐代文獻《詠宣律和尚袈裟》中已有相關記載：“披時不鎮尼師壇”，說明其作為僧侶日常修行的實用物品。
常見誤解辨析
部分非權威來源（如）将其解釋為藏語成語“不合法理”，但此說法未見于主流佛教典籍或權威詞典，可能與其他詞彙混淆。綜合多數詞典（漢典、HttpCN等）及佛教文獻，該詞核心含義仍指向坐具。
擴展參考：若需了解佛教“六物”具體内容，可查閱《四分律》等典籍，或通過漢典等工具書進一步驗證詞源。
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