即今本《詩經》。相傳為 漢 初學者 毛亨 和 毛萇 所傳。據稱其學出于 孔子 弟子 子夏 。《漢書·藝文志》著錄有《毛詩》二十九卷、《毛詩故訓傳》三十卷，故稱。《毛詩》在 西漢 未立學官，屬經古文學派。 東漢 時著名學者 鄭衆 、 賈逵 、 馬融 、 鄭玄 等皆治《毛詩》。 鄭玄 作《毛詩傳箋》。 魏 晉 以後，今文 齊 、 魯 、 韓 三家《詩》漸散亡或無傳者，唯《毛詩》獨盛。至 唐 孔穎達 定《五經正義》，于《詩》取 毛 傳與 鄭 箋，乃更為後世所宗尚。至 宋 ，始有人懷疑出于 子夏 說為僞托。 清 儒治《毛詩》者頗多，以 陳奂 《詩毛氏傳疏》為精确詳備。
“毛詩”是中國古代對《詩經》的别稱，其解釋可從以下方面展開：
基本含義
毛詩即今本《詩經》，是中國最早的詩歌總集，收錄西周至春秋中期的305篇詩歌，分為“風”“雅”“頌”三部分，内容涵蓋民間歌謠、宮廷樂歌與祭祀頌詞。
傳承與發展
相傳由西漢學者毛亨、毛苌（合稱“大小毛公”）整理注釋，其學說源自孔子弟子子夏。東漢鄭玄為《毛傳》作箋注（即《毛詩傳箋》），唐代孔穎達将其定為《五經正義》之一，成為後世官方權威注釋。
學派地位
屬古文經學派，西漢時未列學官，東漢後因鄭玄等學者推崇逐漸興盛。魏晉時期，今文經學派“齊、魯、韓”三家詩散佚，毛詩獨存并成為主流。
文學與文化價值
毛詩語言簡練優美，思想深刻，不僅是文學經典，也是研究先秦社會、語言、禮制的重要文獻。其注釋體系對後世經學影響深遠，至今仍是《詩經》研究的核心文本。
如需進一步了解毛詩具體篇目或注釋特點，可參考《毛詩故訓傳》《毛詩正義》等典籍。
《毛詩》是中國古代文化經典之一，也是中國古代詩歌的集大成者。它是一部詩集，收錄了唐代時期的310首詩歌作品，是唐代文學的重要組成部分。
《毛詩》這個詞由兩個漢字組成，分别為“毛”和“詩”。
“毛”字的部首是“毛”，總共有10畫。
“詩”字的部首是“讠”，總共有7畫。
《毛詩》的來源可以追溯到先秦時期，即公元前11世紀至公元前6世紀。這個時期，詩歌是一種重要的文學形式，用來記錄當時的社會風貌和人們的情感表達。《毛詩》編纂之初，是為了供給地方官吏招待外客的場合使用，逐漸形成了一個獨立的詩歌選集。
繁體字中的《毛詩》可以寫作「毛詩」。
在古代，漢字的書寫方式有所變化，現代漢字的筆劃和結構在古代會有所差異。然而，《毛詩》這個詞的古時候漢字寫法基本保持不變，沒有發生顯著的變化。
《毛詩》的句子結構多變，風格各異，以下是其中一句著名的例句：“關關雎鸠，在河之洲。”（出自《關雎》）
《毛詩》的“毛”和“詩”也可以分别和其他字組合成新詞，例如：“毛病”、“毛線”、“詩人”等。
《毛詩》的近義詞可以是《古詩》、《唐詩》等。
《毛詩》的反義詞可以是《現代詩》、《近代詩》等。
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