
谓了悟或忘我的境界。 清 王士禛 《香祖笔记》卷八:“捨筏登岸,禪家以为悟境,诗家以为化境,诗禪一致,等无差别。” 清 袁枚 《随园诗话补遗》卷十:“诗有见道之言,如 梁元帝 之‘不疑行舫往,惟看远树来’, 庾肩吾 之‘只认己身往,翻疑彼岸移’,两意相同,俱是悟境。”
“悟境”是汉语中具有哲学与文学双重意蕴的复合词,其核心含义指向通过思维领悟所达到的精神层次或认知状态。以下从语义溯源、文化内涵、应用场景三方面阐释:
一、语义溯源 “悟”字本义为觉醒,《说文解字》释为“觉也”,强调思维层面的豁然贯通;“境”原指地域边界,引申为思想所及之界域。二字组合最早见于禅宗典籍,如《六祖坛经》中“悟境非关文字”,指超越语言逻辑的直觉体验境界。现代《汉语大词典》定义为“指通过悟性达到的境界”(来源:商务印书馆《汉语大词典》第7版)。
二、文化内涵解析
三、现代应用延伸 当代语境中该词延伸至心理学与教育学领域:
“悟境”是一个汉语词汇,其核心含义指通过深刻领悟或精神超越所达到的某种高层次境界。以下是综合多来源的详细解析:
“悟境”由“悟”(领悟、觉悟)和“境”(境界、状态)组成,字面意为通过思考或体验理解道理后达到的忘我或超然状态。在佛教与文学中,常被用来描述修行者或诗人突破思维局限后的精神升华。
“悟境”融合了哲学、宗教与艺术的多重内涵,既指向个体对真理的瞬间顿悟,也包含长期修行后的持续超脱状态。其核心在于突破表象认知,进入更深层的理解与存在方式。
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