(1).謂事情尚未顯出迹象、征兆。《禮記·經解》：“故禮之教化也微，其止邪也於未形。” 孔穎達 疏：“謂止人之邪在於事未形著。”《孔叢子·答問》：“吾謂聖人之智，必見未形之前，功垂於身殁之後。”《漢書·伍被傳》：“臣聞聰者聽於無聲，明者見於未形，故聖人萬舉而萬全。” 顔師古 注：“言智慮通達，事未形兆，皆預見之。” 唐 元稹 《論谏職表》：“君臣之際，論列是非，諷諭於未形，籌畫於至密。” 明 胡應麟 《少室山房筆叢·史書占畢二》：“ 淮陰 登堂， 高密 仗策， 武鄉 分鼎，懸斷未形，毫髮不爽，胡其異也！” 清 陳天華 《論中國宜改創民主政體》：“且當利未見、害未形之時，自非一般人所能分曉，於是公舉程度較高於一般人者為之代表，以興利于未見，除害于未形。”
(2).尚未形成。《淮南子·天文訓》：“天墬未形，馮馮翼翼，洞洞灟灟，故曰大昭。”《史記·律書》：“神生於無，形成於有……或未形而未類，或同形而同類，類而可班，類而可識。”
“未形”是一個漢語詞彙，其含義可從兩個角度解析，具體如下：
事情尚未顯出迹象或征兆
指事物處于潛在狀态，尚未顯露苗頭。例如《禮記·經解》提到“止邪于未形”，強調在惡行未發生前預防。這一用法常見于古代文獻，如《漢書》中“明者見于未形”，體現對事物發展的預見性。
尚未形成
描述事物處于未完成或未具象化的階段。如《淮南子·天文訓》中“天地未形”指宇宙混沌未分的狀态，而《史記·律書》提到“未形而未類”，說明形态未定時的抽象特征。
古籍引用
現代應用
該詞多用于哲學、曆史及文學語境，既體現對事物發展規律的觀察（如《孔叢子》中“見未形之前”），也用于現實場景描述未完成的狀态。其核心内涵強調對“潛在性”和“過程性”的關注。
《未形》是一個漢字詞語，意思是還沒有形成、尚未成型或未經實質化的事物。
《未形》的部首是“人”，并且它共有6畫。
《未形》源自于古代漢字，并且在繁體字中仍然保留了相同的形态與發音。
在古代，漢字《未形》的寫法與現代基本上相同。它的基本結構由左右兩部分組成，左邊是“”作為部首，右邊是“⺍”作為形聲字形。
1. 這個計劃還未形。
2. 現在的困境還是未形态。
1. 未來：未來是指還沒有到來的時間或事物。
2. 未成熟：未成熟是指尚未完全發展或成熟。
3. 未知：未知指沒有被所知或了解，是未經探索的事物。
1. 未發展：意思相近，都表示還沒有發展成型。
2. 未完成：和未形類似，都指事物尚未完成或實現。
1. 已形：表示已經形成或成型的事物。
2. 已完成：和未完成相反，指事物已經完成。
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