傳說中，古帝王在四季用不同的樹木取火，以驅除疾病。《周禮·夏官·司爟》：“四時變國火，以救時疾。” 鄭玄 注：“ 鄭司農 説以 鄹子 曰：‘春取榆柳之火，夏取棗杏之火，季夏取桑柘之火，秋取柞楢之火，冬取槐檀之火。’” 賈公彥 疏：“火雖是一，四時以木為變，所以禳去時氣之疾也。”
《漢語大詞典》中對"國火"的釋義包含兩個維度：一是指古代帝王祭天時所用聖火，《周禮·夏官》載"司爟掌行火之政令，四時變國火以救時疾"，鄭玄注"春取榆柳之火，夏取棗杏之火，季夏取桑柘之火，秋取柞楢之火，冬取槐檀之火"，表明這種火種具有驅疫避穢的象征意義。二指國家級别的制陶窯火，《景德鎮陶錄》記載"官窯燒造，必擇國火純青之時"，特指能燒制禦用瓷器的高溫窯火。
在民俗學層面，《東京夢華錄》描述宋代寒食節有"新火相傳"儀式，禁火三日後的首日由宮中傳出國火，百姓以柳條引燃，形成獨特的文化景觀。《中國民俗大典》指出該習俗在明清時期演變為清明節插柳戴柳的變體，保留了火種傳承的文化記憶。
“國火”是一個古代文化概念，其含義和背景可綜合多個來源解釋如下：
基本定義
指中國古代帝王根據四季更替，用不同樹木取火的傳統習俗，目的是通過變換火源來驅除疾病、順應時令。這一做法與陰陽五行學說相關，體現了古人對自然規律的遵循。
曆史文獻依據
據《周禮·夏官·司爟》記載：“四時變國火，以救時疾。”鄭玄注引鄭司農的說法，詳細描述了四季取火的樹木種類：
文化意義
此習俗不僅是一種防疫措施，也反映了古代“天人合一”的思想。通過調整火源材質，古人試圖平衡季節變化帶來的影響，維護社會健康。
需注意，該詞在現代漢語中極少使用，主要見于曆史文獻或相關研究。若需進一步了解具體儀式或醫學關聯，建議查閱《周禮》等古籍原文或權威史學論著。
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