唐 宰相 裴度 因不滿宦官擅權，于 洛陽 郊外建 午橋莊 别墅，日以泉石詩酒自娛。後因以“午橋泉石”為山林隱居之典實。 宋 周密 《齊東野語·謝惠國坐亡》：“ 謝方叔 惠國 ，自 寳祐 免相，歸 江西 寓第，從容午橋泉石凡一紀餘。”參見“ 午橋莊 ”。
午橋泉石是漢語中一個富有文化意蘊的典故性詞組，其含義需結合曆史背景與文學意象綜合理解：
該詞核心出自白居易《醉吟先生傳》中“裴度……築堂于午橋南，引泉石為勝”的記載（來源：中華書局《白居易集校箋》卷四十五）。其深層含義包括：
象征士大夫遠離朝堂、寄情山水的理想栖居地，如宋代邵雍《洛陽懷古》以“午橋今在否？泉石鎖煙霞”暗喻退隱志趣。
特指唐代貴族園林中人工與自然融合的造景藝術，代表“雖由人作，宛自天開”的審美境界（來源：陳植《中國造園史》）。
在詩詞中常作為超脫塵俗的精神符號，如：
“午橋泉石”已超越地理概念，成為承載中國士人隱逸理想與自然審美的重要文化意象，其釋義需置于唐宋文人生活史與園林藝術脈絡中把握。
“午橋泉石”是一個漢語成語，源自唐代曆史人物裴度的典故，具體解釋如下：
該成語源于唐代宰相裴度的退隱經曆。裴度因不滿宦官專權，于洛陽郊外建造“午橋莊”别墅，每日以山水、泉石、詩酒為伴，寄托隱逸之志。後以“午橋泉石”代指山林隱居的生活或文人雅士追求的超然境界。
可結合其他自然意象成語對比學習，如“山高水長”（形容品格高潔）、“林泉高緻”（指文人山水情懷），進一步體會中國古代隱逸文化的語言表達。
注：本詞屬于特定曆史典故類成語，現代日常使用頻率較低，常見于古典文學或相關學術讨論。
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