亡人牌的意思、亡人牌的详细解释

亡人牌的解释

即灵牌。陈登科《活人塘》十二：“‘活人塘’的大楼上又插起招魂旗，挂起伪区公所亡人牌。”

亡的解释亡 á 逃：逃亡。流亡。失去：亡佚。亡羊补牢。死：伤亡。死亡。灭：灭亡。亡国奴。救亡。兴亡。灭殁卒兴存亡 ú 古同“无”，没有。灭殁卒兴存笔画数：；部首：亠；笔顺编号：

亡人牌（wáng rén pái）是汉语中对逝者灵位牌的特定称谓，主要用于传统丧葬及祭祀文化中，具有深厚的民俗与宗教内涵。其详细释义及文化背景如下：

指书写逝者姓名、生卒年月等信息的牌位，用于供奉、祭祀或超度亡灵。

来源依据：

《汉语大词典》将“亡人”释为“死者”，“牌”指“题写名字的木牌”，合称即代表祭祀亡者的灵位标识。

材质：传统以木质为主（如松木、楠木），现代亦有石材或金属制。
书写格式：
- 正中书逝者全名（如“显考某公讳某某之位”）
- 旁注生卒时间、籍贯
- 部分附道家符箓或佛教经文
  民俗学依据：徐华龙《中国民间信仰与道教》指出，牌位文字需严格遵循宗法礼制，体现“敬天法祖”观念。

宗教超度：
道教“度亡科仪”与佛教“盂兰盆会”中，亡人牌是法师招魂引渡的法器。

宗教文献参考：《中国宗教大辞典》载，灵位牌在宗教仪式中象征“亡灵暂居之所”，需经开光、安位等流程。

通称：灵位牌、神主牌（“神主”特指入祠堂的正规牌位）
方言别称：
- 闽南语：“公妈牌”（含祖先牌位之意）
- 粤语：“长生禄位”（强调祈福延泽）
  语言学研究支持：《汉语方言大词典》收录各地方言变体，反映地域文化差异。

当代殡葬改革中，纸质临时牌位（“魂帛”）多于火化后替换为骨灰盒刻名，但传统家祭与宗教场所仍保留木质亡人牌仪式。民俗学者刘晓峰指出，其文化符号意义已超越物质载体，成为“联结生死伦理的仪式媒介”（《传统礼俗与现代中国》）。

权威参考文献来源：

“亡人牌”是汉语中一个具有特定文化内涵的词汇，其含义和用法可从以下方面解析：

“亡人牌”即灵牌，是用于祭祀或纪念逝者的牌位，常见于传统丧葬礼仪中。这一解释在多个权威来源中一致（、、）。

文学例证：作家陈登科在小说《活人塘》中写道：“‘活人塘’的大楼上又插起招魂旗，挂起伪区公所亡人牌”，此处“亡人牌”指代伪政权象征逝者权威的灵位，带有讽刺意味（、）。
特殊争议解释：个别来源（如）提到该词在《水浒传》中引申为“危急时刻的救世主”，但此说法未见于其他权威文献，可能为特定语境下的衍生义或误传，需谨慎参考。

根据传统习俗，亡人牌位书写有严格格式（、）：

现今“亡人牌”多用于民俗研究或传统仪式复现场景，部分地区仍保留相关祭祀习俗。日常语境中更常用“灵位”“牌位”等表述。

如需了解完整的书写范例或具体文献出处，可查阅《活人塘》原文或民俗研究资料。