
(1).謂散逸遊移。《文選·司馬相如<長門賦>》:“登 蘭臺 而遙望兮,神怳怳而外淫。” 李善 注:“ 韓子 曰:‘神不淫放則身全。’《廣雅》曰:‘淫,遊也。’”《淮南子·精神訓》:“故曰其出彌遠者,其知彌少,以言夫精神之不可使外淫也。”
(2).謂滋潤于外。《楚辭·東方朔<七谏·自悲>》:“邪氣入而内感兮,施玉色而外淫。” 王逸 注:“淫,潤也。”
"外淫"是一個古漢語詞彙,在現代漢語中較少使用,其含義需結合古代文獻語境理解。根據權威漢語詞典及古籍記載,其核心釋義如下:
外淫(wài yín)指行為或活動過度超出常規界限,尤指過度外出或遊蕩。
兩字組合後,強調因過度外出而偏離正軌的行為。
《呂氏春秋·季夏紀》
"民無外淫,農乃不勞。"
此處指百姓不過度外出遊蕩,方能專注農事,體現"外淫"含"過度外出以緻荒廢本業"之意。
中醫典籍中的特殊用法
部分醫書(如《黃帝内經》注疏)将"外淫"解作外邪侵體,即風、寒、暑、濕等外部病邪入侵人體,屬引申義。
該詞在現代語境中幾近消亡,僅見于古籍研究或特定學術領域。需注意其與"淫"的現代貶義(如淫穢)無直接關聯,古義側重"過度"而非道德評判。
參考資料:
“外淫”是一個漢語詞彙,其含義可從以下兩方面解析:
散逸遊移
指心神或行為遊離不定、不專注的狀态。例如形容思緒渙散或行動缺乏明确目标。
滋潤于外
描述事物在外部環境中得到滋養或潤澤的狀态,常用于古文語境中表達自然界的滋養過程。
該詞屬于古漢語用法,現代漢語已較少使用。需注意與當代“淫”字常見的負面含義(如色情相關)區分,二者在語義上無直接關聯。
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