在皇帝前朗讀詩文。《漢書·叙傳上》：“每奏事， 斿 以選受詔進讀羣書。” 顔師古 注：“於天子前讀書。” 唐 韋缜 《讀春令賦》：“爰奉令以進讀，遂授時而發春。” 宋 蘇轼 《範景仁墓志銘》：“ 邇英閣 進讀，與 呂惠卿 争論上前。”
"進讀"是漢語中一個具有特定曆史語境的雙音節動詞，其核心含義指代古代文臣向帝王誦讀、講解典籍的行為。該詞由"進"（進獻、呈上）與"讀"（誦讀、講習）兩個語素構成，最早見于宋代官修史書，如《宋史·職官志二》記載："翰林侍讀學士，掌進讀書史，講釋經義"，這種制度化的經筵講學活動，體現了古代帝王教育的特殊形式。
從語義演變來看，"進讀"在明清文獻中衍生出雙重内涵：其一指代儀式化的學術活動，《明會典》載"每月三、八日，文華殿進讀《大學衍義》"；其二擴展為臣子向君主呈遞奏章時的誦讀行為，如清人趙翼《廿二史劄記》所述"大臣面奏後，必進讀本章"。
現代漢語詞典中，《漢語大詞典》将其訓釋為"進呈誦讀"，強調該行為的禮儀性與目的性。在語用層面，"進讀"常與"經筵""日講"等制度性詞彙搭配使用，多出現于記述宮廷教育的曆史文獻中，如《續資治通鑒長編》記載司馬光"每進讀至治亂興衰之際，反複開導"。
語義辨析方面需注意："進讀"不同于普通誦讀，特指下級對上級、臣子對君主的學術呈獻行為，具有嚴格的禮儀規範和知識傳播功能。該詞在現代漢語中已不作為常用詞彙，主要見于曆史研究領域。
“進讀”是一個古漢語詞彙，其含義和用法可通過以下分析綜合理解：
“進讀”指在皇帝或君主面前朗讀詩文，屬于古代宮廷禮儀或政務活動中的特定行為。該詞由“進”（向前、呈獻）和“讀”（誦讀）組合而成，強調面向尊貴者的誦讀行為。
核心含義
特指臣子為皇帝誦讀文獻或奏章，常見于史書記載。例如：
詞源與結構
現代應用
現代漢語中已不常用，多出現在曆史文獻或學術讨論中。部分場景可能借指正式場合的誦讀，如“進讀經典文獻”。
若需進一步了解“進”的演變或古代宮廷禮儀，可參考權威字典或曆史文獻。
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