蒙古民族以"蒼天"為永恒最高神，故謂“長生天”（蒙語讀作"騰格裡"）。“成吉思汗”，其含義就是“賴長生天之力而為汗者”。與漢民族帝王的“君權神授”具有相同意義。
長生天（蒙古語：ᠲᠡᠩᠭᠷᠢ，轉寫：Tengri）是古代蒙古族薩滿教信仰體系中的至高天神，其概念融合了自然崇拜與宇宙觀，在《蒙古秘史》等典籍中被記載為萬物主宰及汗權授予者。該詞由“長生”與“天”複合構成，其中“長生”體現永恒不朽的哲學内涵，“天”則指向覆蓋四極的蒼穹本體，在《元史·祭祀志》中描述為“至高無上，監臨下土”的絕對存在。
在宗教實踐中，長生天被賦予雙重神性：既是自然現象（如風雨雷電）的支配者，也是人間秩序（如部落興衰、帝王更疊）的決定者。元代官修文獻《聖武親征錄》記載，成吉思汗出征前必“灑馬乳祭天”，通過薩滿儀式與長生天溝通以獲取庇佑。現代民族學研究顯示，該信仰至今仍在蒙古族敖包祭祀等民俗活動中留有遺存，内蒙古社科院《蒙古族民俗志》将其定義為“遊牧文明天人合一觀的具象化表達”。
“長生天”是蒙古民族文化中的核心信仰概念，其含義與曆史背景如下：
“長生天”是蒙古語“騰格裡”（Tengri）的漢譯，指代永恒的最高神“蒼天”。在蒙古薩滿教信仰中，它被視為萬物的創造者和主宰者，象征着自然力量與宇宙秩序。
部分低權威來源（如、6）提及道教中的“長生天”指向元始天尊，但此說法缺乏廣泛文獻支持，可能是概念混淆。主流學術研究均以蒙古信仰為核心釋義。
建議通過《蒙古秘史》《黑鞑事略》等典籍進一步了解其文化脈絡。
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