蒙古民族以"苍天"为永恒最高神，故谓“长生天”（蒙语读作"腾格里"）。“成吉思汗”，其含义就是“赖长生天之力而为汗者”。与汉民族帝王的“君权神授”具有相同意义。
长生天（蒙古语：ᠲᠡᠩᠭᠷᠢ，转写：Tengri）是古代蒙古族萨满教信仰体系中的至高天神，其概念融合了自然崇拜与宇宙观，在《蒙古秘史》等典籍中被记载为万物主宰及汗权授予者。该词由“长生”与“天”复合构成，其中“长生”体现永恒不朽的哲学内涵，“天”则指向覆盖四极的苍穹本体，在《元史·祭祀志》中描述为“至高无上，监临下土”的绝对存在。
在宗教实践中，长生天被赋予双重神性：既是自然现象（如风雨雷电）的支配者，也是人间秩序（如部落兴衰、帝王更迭）的决定者。元代官修文献《圣武亲征录》记载，成吉思汗出征前必“洒马乳祭天”，通过萨满仪式与长生天沟通以获取庇佑。现代民族学研究显示，该信仰至今仍在蒙古族敖包祭祀等民俗活动中留有遗存，内蒙古社科院《蒙古族民俗志》将其定义为“游牧文明天人合一观的具象化表达”。
“长生天”是蒙古民族文化中的核心信仰概念，其含义与历史背景如下：
“长生天”是蒙古语“腾格里”（Tengri）的汉译，指代永恒的最高神“苍天”。在蒙古萨满教信仰中，它被视为万物的创造者和主宰者，象征着自然力量与宇宙秩序。
部分低权威来源（如、6）提及道教中的“长生天”指向元始天尊，但此说法缺乏广泛文献支持，可能是概念混淆。主流学术研究均以蒙古信仰为核心释义。
建议通过《蒙古秘史》《黑鞑事略》等典籍进一步了解其文化脉络。
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