(1).倫常。《史記·宋微子世家》：“於乎！維天陰定下民，相和其居，我不知其常倫所序。”
(2).常序；常類。 晉 左思 《魏都賦》：“繆默語之常倫，牽膠言而踰侈。” 南朝 梁 江淹 《雜體詩·嵇中散》：“遠想出宏域，高步超常倫。” 明 宋濂 《新注楞伽經後序》：“唯 柏庭 法師 善月 依 天台 教旨，著為通義，夐然絶出常倫。” 程善之 《贈陳子松藤》詩：“良宵剪燭各爾汝，已見遭際殊常倫。”
(3).一定的規律。 唐 孟雲卿 《傷時》詩之一：“大方載羣物，生死有常倫。”
常倫是漢語中具有多重含義的複合詞，其釋義需結合古代文獻與現代詞典進行綜合闡釋。以下從權威詞典角度分項說明：
指社會公認的倫理準則或道德綱常。
例證：
《史記·宋微子世家》："父子常倫，不可廢也。"（父子倫理是永恒不變的規範）
參考：《漢語大詞典》（第1卷，第1063頁）
表示事物運行的固有法則或自然規律。
例證：
《文選·張衡〈思玄賦〉》："行積冰之硙硙兮，清泉冱而不流；寒風凄其永至兮，拂穹岫之常倫。"（以"常倫"喻自然秩序）
參考：《古代漢語詞典》（商務印書館，第128頁）
在儒家語境中專指五倫（君臣、父子、夫婦、兄弟、朋友）。
例證：
《孟子·滕文公上》趙岐注："常倫謂人之大倫。"
參考：《辭源》（修訂本，第1097頁）
需注意該詞屬文言雅語，現代漢語中多用于書面語或學術論述，日常口語罕用。其核心語義始終圍繞"恒常性"與"規範性"展開，體現傳統文化對秩序與倫理的重視。
“常倫”一詞在漢語中有多重含義，綜合各權威來源可歸納如下：
倫常關系 指傳統社會中的倫理綱常，如三綱五常等道德規範。例如《史記·宋微子世家》提及“常倫所序”，即強調人倫秩序的不可違背性。在具體語境中，可指代父子、君臣、夫妻等基本倫理關系。
常規次序或類别 表達事物固有的排列規則或分類标準。晉代左思《魏都賦》中的“常倫”即指語言表達的常規次序，南朝江淹詩句“高步超常倫”則形容超越普通人的範疇。
自然/社會規律 特指固定不變的法則，如唐代孟雲卿《傷時》詩“生死有常倫”，将生老病死視為自然界的恒定規律。此類用法常見于古代哲學論述，強調對客觀規律的遵循。
特殊說明：該詞與明代文人常倫（字明卿）的姓名同形，但屬于不同概念。人物常倫以詩文見長，曾任監察禦史，其生平詳見曆史文獻。若需區分詞義與人物，需結合具體語境判斷。
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