世主。《史記·樂書》：“治道虧缺而 鄭 音興起，封君世辟，名顯鄰州，争以相高。” 司馬貞 索隱：“辟亦君也。”
“世辟”是一個較為罕見的古漢語詞彙，在《漢語大詞典》《辭源》等權威辭書中均未收錄其獨立詞條。根據漢字拆分釋義，“世”指世代、世襲，“辟”在古漢語中有多重含義，包括君主（如“複辟”）、法律（如“大辟”）及治理行為（如“辟地”）。二者組合使用時，可能特指“世襲的君主”，常見于古代典籍中對世襲統治者的代稱。
例如《尚書·周書》中“武王既勝殷，乃辟四方”的“辟”即作“君主”解，而“世”強調權力傳承的延續性。類似用法在《左傳》《史記》等史書中亦有體現，多用于描述分封制下諸侯國的權力交接體系。該詞現代漢語中已鮮少使用，僅見于特定古籍研究領域。
建議讀者在閱讀古籍時，結合上下文語境判斷其具體含義。若需進一步查證，可參考中華書局出版的《古代漢語詞典》或商務印書館《古漢語常用字字典》等專業工具書。
“世辟”是一個古漢語詞彙，其含義和用法在不同文獻中略有差異，但核心解釋可歸納如下：
“世辟”意為世主，即君主或統治者，特指世代承襲的君主。該詞出自《史記·樂書》：“治道虧缺而鄭音興起，封君世辟，名顯鄰州，争以相高。”司馬貞索隱進一步注釋：“辟亦君也”，說明“辟”在此處與“君”同義。
構詞分析
讀音争議
部分詞典标注拼音為shì pì（如、5），但結合《史記》原文及司馬貞注釋，更合理的讀音應為shì bì。
主要用于曆史文獻或古典文學中，描述世襲君主或顯赫的統治者。例如：“封君世辟，名顯鄰州”即指分封的世襲君主在鄰國間聲名顯赫。
需注意現代個别詞典（如）将其解釋為“罕見的傑出人才”，此說法缺乏古籍依據，可能是現代引申或誤用，建議以《史記》等經典文獻為準。
如需進一步考證，可參考《史記》原文或《漢語大詞典》相關條目。
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