遊民。《漢書·食貨志上》：“聖王量能授事，四民陳力受職，故朝亡廢官，邑亡敖民，地亡曠土。” 顔師古 注：“敖謂逸遊也。” 清 魏源 《＜聖武記＞叙》：“無一政能申軍法，則佚民玩；無一材堪充軍吏，則敖民狂。”
"敖民"是古代漢語中具有特定文化内涵的詞彙，其含義可從以下三個層面解析：
字義溯源 "敖"通"遨"，本義為遨遊、漫遊，引申指不受拘束的狀态。《說文解字注》釋"敖"為"遊也"，段玉裁注曰"從出從放，取放浪之意"。組合詞"敖民"特指脫離生産、遊蕩無業的社會群體。
曆史語境 該詞最早見于漢代典籍，《漢書·食貨志》記載"朝亡廢官，邑亡敖民"，顔師古注"敖謂逸遊"。這類群體因脫離戶籍管理，常被視作影響社會安定的因素。
文化衍變 在禮制體系中，"敖民"與"良民"形成對照，《周禮》鄭玄注強調"無職事者，民之敖慢"，反映出古代社會對生産秩序的價值取向。唐宋後隨着戶籍制度完善，該詞逐漸被"流民""閑漢"等新詞替代。
“敖民”是一個古代漢語詞彙，其含義在不同文獻中有所差異，但核心解釋可綜合如下：
“敖民”指遊民或逸遊之人，即脫離生産、無固定職業的群體。該詞最早見于《漢書·食貨志上》，強調這類人因不從事生産而可能對社會秩序造成影響。
《漢書·食貨志》記載
“朝亡廢官，邑亡敖民，地亡曠土。”
顔師古注：“敖謂逸遊也。” 此處指出“敖民”是脫離生産、四處遊蕩的群體。
清代魏源《聖武記叙》中的引申
“無一材堪充軍吏，則敖民狂。”
魏源将“敖民”與“佚民”（懶惰之民）并列，暗含對缺乏治理導緻社會動蕩的批評。
部分現代解釋的差異：
低權威來源（如）将“敖民”解釋為“勇敢、豪爽的品質”，但此說法未見于經典文獻，可能是對“敖”字單獨含義（如“傲”或“遨遊”）的誤讀。
詞性辨析：
古代語境中，“敖”通“遨”，意為“遊蕩”，而非現代“驕傲”之意。
“敖民”是古代對社會治理問題的描述，指脫離生産、不務正業的遊民群體，需結合具體文獻理解其批判性内涵。如需進一步考證，可參考《漢書》《聖武記》等原始文獻。
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