
指亡靈所經的路徑。《文選·顔延之<宋文皇帝元皇後哀策文>》:“皇塗昭列,神路幽嚴。” 李善 注:“神路兇飾,故曰幽嚴。”
神路是漢語中具有多重内涵的複合詞,其含義可從字面、引申及專有名詞角度解析:
字面含義
“神路”指神靈通行的道路,常見于古代神話或宗教語境。例如《周禮·春官》中提及祭祀時“設神位,立神路”,強調儀式中溝通天地的路徑。
引申含義
引申為精神境界的升華途徑。清代學者戴震在《孟子字義疏證》中注解“盡心知性”時,以“神路”比喻通達道德至境的修養過程。
專有名詞
特指帝王陵墓前的祭祀通道。如北京明十三陵的“神路”全長約7公裡,兩側列石像生,象征亡靈通往神界的儀仗,此用法見于《明史·禮志》。
宗教與民俗
道教文獻《雲笈七籤》記載“齋醮設神路,引魂歸位”,指超度儀式中引導亡魂的虛拟通道;閩南地區亦有将宗祠至廟宇的路徑稱為“神路”,體現民間信仰的空間聯結。
此詞義演變融合了物質空間與精神象征,需結合具體語境理解。
“神路”一詞在不同語境中有多種解釋,以下是綜合權威來源的詳細分析:
亡靈路徑
指亡者靈魂通往另一個世界的道路,常見于古代文學與祭祀文化。如《文選·顔延之<宋文皇帝元皇後哀策文>》中“神路幽嚴”,李善注解為“兇飾”之路。
實體建築
特指明十三陵前的石牌坊及神道建築群,建于1540年,高14米,寬28.86米,雕刻有麒麟、獅子等神獸,是我國現存最早、最大的石坊之一。
超凡能力(成語)
由“神”(非凡智慧)與“路”(路徑)組成,形容人的思維或感知能力超越常人,如“神機妙算”。
文學與宗教中的擴展
“神路”既可指實體陵墓神道,也可引申為亡者之路或超凡境界,具體含義需結合語境。若需進一步了解明十三陵建築細節或成語用法,可查閱相關權威來源。
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