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身根的解釋

(1).佛教語。六根之一。佛教以身為觸根。謂能發覺所觸之物堅柔、寒暖等，故名。 明 湯顯祖 《玉版居》詩序：“苦實稱名，甘亦無口，身根不立，舌味何存！”參見“ 六根 ”。

(2).指男性生6*殖6*器。《觀佛三昧海經》卷八：“皆謂太子是不能男，太子晝寝，皆聞諸女欲見太子陰馬藏相……是時華中忽有身根如童子形，諸女見已更相謂言，太子今者現奇特事，忽有身根如是漸漸如丈夫形。”

詞語分解

• 身的解釋 身 ē 人、動物的軀體，物體的主要部分：身軀。人身。身材。身段。船身。樹身。 指人的生命或一生：身世。獻身。 親自，本人：自身。親身。身教。身體力行。 統指人的地位、品德：出身。身分（坣 ）。身敗名裂。 孕，娠：身孕。 量詞，指整套衣服：做了一身兒新衣服。 ' 筆畫數：； 部首：身； 筆順編號：
• 根的解釋 根 ē 高等植物莖幹下部長在土裡的部分：根植。根莖。根瘤。根毛。根雕。須根。塊根。紮根。葉落歸根。 物體的基部和其他東西連着的部分：根底。根基。牆根兒。 事物的本源：根源。根由。根本。知根知底。 徹底：根除。根究。根治。 依據，作為根本：根椐。 量詞，指長條的東西：兩根筷子。 數學上稱一數開平方所得的值為“平方根”，開立方所得的值為“立方根”。 數學上指代數方程式内未知數的值。 化學上指帶電的基：

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網絡擴展解釋

關于“身根”的詞義解釋，綜合佛教經典和文獻資料，可歸納為以下兩方面：

一、佛教術語（六根之一）

1. 基本定義
   身根是佛教“六根”中的觸覺感知器官，對應身體對外界觸覺的感知能力。根據、的描述，身根能辨别物體的堅硬/柔軟、寒冷/溫暖等觸覺屬性，是人與外界接觸的重要感官基礎。

2. 經典引用
   如明代湯顯祖《玉版居》詩序提到“身根不立，舌味何存”，說明身根與舌根（味覺）并列，屬于感官功能的一部分（見）。

二、引申含義（男性生殖器）

1. 佛經中的特殊用法
   在《觀佛三昧海經》等佛教典籍中，身根被用來指代男性生殖器。例如經文中描述太子“現奇特事，忽有身根如童子形”，後漸變為成年男性特征（參考、）。

2. 語境限定
   此含義多出現于特定宗教文獻或隱喻性表達中，日常使用較少，需結合具體語境理解。

補充說明

• 六根關聯：六根包括眼、耳、鼻、舌、身、意，身根屬觸覺範疇，與其他感官共同構成人的感知系統。
• 權威來源：以上解釋主要依據高權威性網頁（如、2）及佛經原文，低權威性網頁（如-7）作為輔助印證。

如需進一步了解佛教六根理論或具體經文案例，建議查閱《觀佛三昧海經》等原典。

網絡擴展解釋二

《身根》的意思

《身根》是一個漢字詞語，意思是指一個人或事物的根基、根本。

拆分部首和筆畫

《身根》這個詞的部首是“身”和“根”，部首“身”表示與身體相關的含義；部首“根”表示與植物根系相關的含義。

《身根》的總共有10畫，包括：身（4畫）和根（6畫）。

來源

《身根》這個詞來源于古代漢語，是根據人體和植物生長的現象而形成的一個形象詞彙。

繁體

《身根》的繁體字為「身根」。

古時候漢字寫法

在古時候，漢字的寫法可能有所不同，但《身根》這個詞的基本形态仍然是由「身」和「根」組成，隻是筆畫的書寫方式有些微的變化。

例句

1. 他這個人非常努力，學習是他成功的身根。

2. 這個企業的發展壯大離不開公司員工的身根。

組詞

1. 身體：指人或動物的肉體和器官。

2. 身份：指一個人在社會中所處的地位、職位或身份特征。

3. 根本：指事物的根源、根本性質。

4. 根據：指依據、參照某種情況或規則進行判斷、決策。

近義詞

1. 根基：指人或事物的基礎、根本。

2. 基礎：指事物的根本、基本的部分或原理。

反義詞

一般情況下，我們很少使用《身根》的反義詞，因為《身根》是強調一個人或事物的根本，而反義詞則表示與根本相反的含義，如表面、表象等。強調反義的詞組適應不了《身根》這個詞的語義。

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