賦歸去的意思、賦歸去的詳細解釋
賦歸去的解釋
晉 陶潛 為 彭澤 令，不願“為五鬥米折腰”，辭官歸隱，并賦《歸去來兮辭》：“歸去來兮，田園将蕪，胡不歸？”後因以“賦歸去”為辭官歸隱之典。 唐 王維 《奉送六舅歸陸渾》詩：“酌醴賦歸去，共知 陶令 賢。”亦作“ 賦歸田 ”、“ 賦歸來 ”。 宋 邵雍 《誨答堯夫見寄》詩：“應笑無成三黜後，病衰方始賦歸田。” 宋 晁補之 《八聲甘州·揚州次韻和東坡錢塘作》詞：“謂 東坡 、未老賦歸來，天未遣公歸。” 宋 葉夢得 《滿江紅·重陽賞菊》詞：“問何須、特地賦歸來，抛 彭澤 。”
詞語分解
- 賦的解釋 賦 （賦） ù 舊指田地稅：田賦。賦稅。 中國古典文學的一種文體。 念詩或作詩：登高賦詩。 給予，亦特指生成的資質：賦予。賦有。天賦。禀賦。 古同“敷”，鋪陳，分布。 筆畫數：； 部首：貝； 筆順編
- 歸去的解釋 回去離家已久,今當歸去詳細解釋.回去。 晉 陶潛 《歸去來兮辭》：“歸去來兮！田園将蕪，胡不歸？” 唐 李白 《題金陵王處士水亭》詩：“醉罷欲歸去，花枝宿鳥喧。”《水浒傳》第三二回：“﹝ 宋江
網絡擴展解釋
“賦歸去”是一個源自曆史典故的漢語詞彙，其含義與用法可結合多個權威來源綜合解釋如下：
一、詞義解析
“賦歸去”指辭官歸隱，源自東晉詩人陶淵明（陶潛）的事迹。他因不願“為五鬥米折腰”而辭去彭澤縣令，并創作《歸去來兮辭》表明歸隱田園的決心。後世以此典故代指主動放棄官職、回歸自然生活的行為。
二、出處與演變
- 核心出處：陶淵明《歸去來兮辭》中“歸去來兮，田園将蕪，胡不歸？”一句，直接表達了歸隱意向。
- 文學化用：唐代王維在《奉送六舅歸陸渾》中寫道“酌醴賦歸去，共知陶令賢”，将“賦歸去”作為典故使用。宋代文人如邵雍、晁補之等也沿用此詞，衍生出“賦歸田”“賦歸來”等同義表達。
三、用法與例句
- 象征意義：多用于詩文，表達對官場生活的厭倦及向往自由的心境。例如：“應笑無成三黜後，病衰方始賦歸田”（宋·邵雍）。
- 現代語境：可用于形容主動脫離世俗紛争、追求精神自由的選擇，如：“他厭倦商海浮沉，效仿古人賦歸去，歸隱鄉間。”
四、相關延伸
陶淵明這一選擇成為中國文化中“隱逸精神”的象征，與“采菊東籬下”“桃花源”等意象共同構建了文人理想的生活範式。
如需進一步了解《歸去來兮辭》全文或具體詩詞引用，可參考漢典、查字典等來源（見、3、4）。
網絡擴展解釋二
《賦歸去》是一個漢字詞語，意思是回歸、歸還。它由“賦”、“歸”和“去”三個部分組成。
部首拆分：
- “賦”字的部首是貝，表示財富、寶物。
- “歸”字的部首是彳，表示行走、回歸。
- “去”字的部首是厶，表示去掉、離開。
筆畫拆分：
- “賦”字由9個筆畫組成。
- “歸”字由7個筆畫組成。
- “去”字由5個筆畫組成。
《賦歸去》是由“賦”、“歸”和“去”三個意思相近的字組合而成的新詞。其來源比較廣泛，出自古代文獻和文人筆記。
該詞在繁體字中的寫法與簡體字相同，為「賦歸去」。
在古時候的漢字書寫中，可能會有不同的寫法和字形。然而，在現代使用中，一般都使用現代簡化字形式。
以下是《賦歸去》的例句：
1. 過去的時光已經賦歸去，現在是我們改變未來的機會。
2. 我們要盡快将這筆錢賦歸去，以保持財務的穩定。
與《賦歸去》相關的詞語組合包括賦予歸還、歸來去、歸去來兮等。
與《賦歸去》意思相近的近義詞可以是歸位、歸還、複歸等。
與《賦歸去》意思相反的反義詞可以是出賦、流失、離開等。
希望這些信息能對你有所幫助！
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