
(1). 宋 代皇帝上朝时所穿的礼服之一。《宋史·舆服志三》:“天子之服……五曰衫袍,六曰窄袍,天子祀享、朝会、亲耕及视事、燕居之服也。” 沉从文 《中国古代服饰研究·宋太祖赵匡胤像》:“封建统治者为夸大他‘受命于天’的尊严,照例把衣服车马等级区别严明,表示惟我独尊。《宋史·舆服志》称,天子之服六种……实本于《唐六典》的天子六服而来,小有改易。”
(2).衫和袍。亦泛指衣服。 宋 王栐 《燕翼诒谋录》卷五:“中兴以后,驻蹕南方,贵贱皆衣黝紫,反以赤紫为御爱紫,亦无敢以为衫袍者,独妇人以为衫褑尔。”
衫袍是中国传统服饰体系中的两个重要类别,其定义与形制在历代文献中均有明确记载。根据《汉语大词典》释义,“衫”指单层无衬里的上衣,形制较短,多用于日常便服,如《说文解字》注“衫,衣无袖”;“袍”则为长及脚踝的夹层长衣,通常含絮棉或皮毛以御寒,如《释名·释衣服》载“袍,苞也,内衣苞容于外也”。
从形制区别看,衫袍的差异主要体现在以下三方面:
历史演变方面,沈从文《中国古代服饰研究》指出,魏晋时期衫因受胡服影响渐趋流行,而袍自周代起始终作为官服主体存在。至明清两代,衫演变为女性常服,如“比甲衫”;袍则定型为官员补服制式(引自《明会典》)。
文化内涵层面,衫袍承载着等级制度与审美意趣的双重符号。如《红楼梦》第三回描写贾宝玉“穿一件二色金百蝶穿花大红箭袖袍”,凸显贵族身份;而陶渊明《归去来兮辞》“舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣”中的“衣”即指文士衫,象征隐逸之风(参《中国服饰文学史》)。
“衫袍”是一个具有历史和文化双重含义的词语,具体解释如下:
如需更详细的历史文献或服饰研究,可参考《宋史·舆服志》及沈从文的相关著作。
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