
指 東晉 戴逵 。後泛指隱士。 唐 楊巨源 《奉酬端公春雪見寄》詩:“興逸何妨尋 剡 客,唱高還肯寄 巴 人。”參見“ 剡溪船 ”。
剡客(shàn kè),漢語詞彙,其含義可從字源、曆史典故及文化意象三個層面解析:
“剡”
指剡溪,古水名,位于今浙江省嵊州市境内,屬曹娥江上遊。其名最早見于《史記》,因兩岸多竹、水清如練而聞名,是古代文人泛舟吟詠之地。《說文解字》釋“剡”為“銳利”,引申為溪流如刃劈山而過之勢。
來源:《說文解字注》卷十四(清代段玉裁注)。
“客”
本義為“外來者”或“旅人”,後衍生為對特定身份人物的雅稱(如“劍客”“騷客”)。
組合義:“剡客”即指到訪剡溪的旅人,特指乘興而遊、寄情山水的文人雅士。
核心典故出自《世說新語·任誕》:
王子猷(王徽之)居山陰,夜大雪……忽憶戴安道。時戴在剡,即便夜乘小船就之。經宿方至,造門不前而返。人問其故,王曰:“吾本乘興而行,興盡而返,何必見戴?”
此即“雪夜訪戴”典故,“剡客”由此成為隨心而行、灑脫不羁的文人象征。
來源:南朝宋·劉義慶《世說新語·任誕第二十三》。
隱逸情懷
剡溪地處浙東山水勝境,唐代李白、杜甫等詩人屢有“入剡尋幽”之作。如李白《秋下荊門》:“此行不為鲈魚鲙,自愛名山入剡中”,賦予“剡客”超脫塵俗、追尋自然的隱士氣質。
來源:《全唐詩》卷一百八十一(李白詩)。
藝術創作母題
古代書畫常以“剡客行舟”“雪夜訪戴”為題,如明代戴進《雪夜訪戴圖》,以視覺語言強化“剡客”的率性自由精神。
來源:明代汪砢玉《珊瑚網·名畫題跋》。
“剡客”一詞今雖罕用,但在文學與曆史研究中仍具價值,其核心含義可概括為:
特指魏晉至唐宋時期,以剡溪為目的地或象征,踐行率性自然生活哲學的文人旅者。
地理關聯:剡溪今為浙江嵊州剡湖街道核心水系,屬“浙東唐詩之路”文化遺産節點。
來源:浙江省文物局《浙東唐詩之路剡溪遺産保護規劃》(2018年)。
“剡客”一詞中的“剡”指古地名(今浙江嵊州西南),而“客”則指與這一地域相關的人物或身份。以下是詳細解釋:
詞源與含義
“剡客”最早見于東晉時期,特指隱士戴逵。因戴逵曾隱居剡縣(今浙江嵊州),故以“剡客”代稱其隱士身份。後演變為對隱士的泛稱,與“剡中”“剡溪”等地名共同構成文化意象。
文化背景
剡地(剡縣、剡溪)因山水秀美,成為古代文人隱逸的象征。例如李白詩句“明月照我影,送我至剡溪”,即以剡溪寄托隱逸情懷。因此“剡客”不僅是地理标籤,更承載了淡泊名士的文化内涵。
注意區分
“剡客”與“掮客”(中介人)僅讀音相近,含義截然不同。後者指通過撮合交易賺取傭金的人,需避免混淆。
總結來看,“剡客”是兼具地理指向與文化寓意的詞彙,常用于文學或曆史語境中代指隱士。
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