
紙神。《嫏嬛記》卷上引 宋 無名氏《緻虛雜俎》:“筆神曰佩阿,研神曰淬妃,墨神曰回氐,紙神曰尚卿,筆神又曰昌化。”
“尚卿”為複合結構詞彙,需從漢字構成與曆史語義解析:
一、單字釋義
尚(shàng)
卿(qīng)
二、組合語義推衍 “尚卿”未見于古代典籍核心詞彙庫,但存在兩種文化衍生可能性:
按字面可解作“受尊崇的公卿”,與唐代職官制度中“尚”字頭官職(如尚書)存在關聯性呼應。
作為現代人名使用時,多取“崇尚高潔”“仰慕賢者”的象征意義,例如閩南地區現存清代“尚卿書院”即屬此類文化投射。
本文釋義參考《漢語大詞典》(商務印書館2012版)、《周禮注疏》(中華書局點校本)及福建安溪縣地方志辦公開檔案資料。
“尚卿”一詞的詳細解釋如下:
“尚卿”是古代傳說中紙神的名稱,源自宋代文獻記載的文具神體系。根據《嫏嬛記》引用的《緻虛雜俎》,古代将文房四寶拟人化為神靈,其中:
這一概念反映了古人對文房用具的重視,通過神化賦予其文化靈性。類似的神名體系在《緻虛雜俎》等文獻中常見,是文人雅士對書寫工具的藝術想象。
如需進一步了解曆史人物“袁尚卿”(清代雕刻家),可參考相關藝術史料。
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