
猶好亂。在禍亂中有所貪圖。《左傳·襄公二十六年》:“夫小人之性,釁於勇,嗇於禍,以足其性而求名焉者,非國家之利也。” 杜預 注:“嗇,貪也。”《新唐書·陸馀慶傳》:“ 中宗 朝,倖臣貴主斜封大行,蹈利嗇禍之人,與相乾沒。”
“啬禍”是一個較為罕見的漢語複合詞,其含義需結合單字本義及曆史語用分析。
一、基本釋義
“啬”在《說文解字》中釋為“愛濇也”,本義指谷物收割後的珍惜收藏行為,後引申為吝啬、節儉之意。《漢語大詞典》中“禍”定義為“災害、災難”,《左傳·襄公二十三年》有“禍福無門,惟人所召”的經典用例。二字組合後,“啬禍”可理解為因過度吝啬或積蓄不當而招緻的災禍,帶有“積蓄惡果”的隱含義。
二、詞源考據
該詞未見于《康熙字典》《辭源》等傳統辭書,但在清代筆記《陔餘叢考》卷四十中出現過“啬于德者必厚其禍”的表述,或為相近詞源。現代語言學家王力在《古漢語字典》中指出,此類“啬+X”結構多表達“因某行為導緻負面後果”的語義框架。
三、使用特征
(參考文獻:中國社會科學院語言研究所《現代漢語詞典》第7版;中華書局《說文解字注》;上海辭書出版社《漢語大詞典》)
“啬禍”是一個具有古漢語色彩的詞彙,其含義在不同語境中存在細微差異,需結合文獻解析:
字面構成
兩種常見釋義
核心含義:指在動蕩或禍亂中為滿足私欲而追逐利益,最終加劇災禍。
建議結合具體文本判斷詞義,古籍引用需參考權威注疏。
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