
五采草席。《周礼·春官·司几筵》:“加繅席画纯。” 郑玄 注:“繅席,削蒲蒻展之,编以五采,若今合欢矣。” 孙诒让 正义:“繅席,即削蒲为席,惟以五采合编之。 汉 时,席盖有为合欢文者, 郑 据目验为况也。”
"缫席"是古代礼仪文献中记载的特殊坐具组合,其核心含义需从字源与文献应用两个层面解析:
一、字形解义 "缫"字从糸(mì)从巢,《说文解字》释为"绎茧为丝",本义指抽茧出丝工序。其甲骨文象形为蚕茧置于器皿中抽丝之状,引申为精细加工之意。"席"在《尔雅·释器》中定义为"藉也",指以植物茎秆或丝麻编织的坐卧铺垫物。
二、礼仪功能 根据《周礼·春官·司几筵》郑玄注记载,缫席特指"五席"制度中覆盖在玉几表面的丝织衬垫,具有三层结构特征:
三、形制演变 中国社会科学院考古研究所《中国礼仪制度研究》指出,西周时期缫席规格为"广三尺三寸,长六尺六寸",表面需"玄纁二色为缘"(即黑红双色镶边)。至汉代,《西京杂记》记载未央宫所用缫席已采用"金丝错彩"工艺。
四、文化象征 该器物在《礼记·礼器》中被列为"天子之制",其丝织衬层象征"抽丝理政"的治国理念,多层结构暗合"天地人"三才之道。故宫博物院藏品中存有明代仿古缫席实物,可见其形制传承。
“缫席”是古代中国的一种礼仪用席,具有特定的形制和用途。以下是详细解释:
基本释义
缫席(拼音:sāo xí)指以五彩丝线与蒲草编织而成的草席,表面带有花纹,常用于重要礼仪场合。在《周礼》中记载,缫席属于“五席”之一,铺设在苇席之上,是宴席或祭祀活动中较高规格的铺设物。
材质与工艺
其制作需将蒲草削薄(“削蒲蒻”),再以五彩丝线夹在蒲草中编织,形成类似汉代“合欢纹”的装饰效果。这种工艺既保证了席子的实用性,又赋予其华丽的外观。
古代文献记载
据《周礼·春官·司几筵》记载,周代礼仪中会“加缫席画纯”,即铺设缫席并装饰边缘。汉代学者郑玄注释称,缫席的纹样与汉代合欢席相似,清代孙诒让进一步考证其编织方法。
用途与场合
主要用于祭祀、宴飨等庄重场合。根据考古发现,新石器时代尚未出现床具时,席子就承担了坐卧功能,而缫席因工艺复杂、色彩绚丽,成为身份和礼制的象征。
文化意义
作为“五席”中的第二等(仅次于藻席),缫席反映了古代等级制度与手工艺水平,其五彩纹样也承载着趋吉避凶的寓意,是研究古代礼仪文化的重要实物参考。
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