(1).伐木工。 唐 張祜 《送韋整尉長沙》詩：“木客提蔬束，江烏接飯丸。” 宋 葉適 《祭劉酌甫文》：“邑庭百弓，莽焉空基。命為木客，隨彼匠師。”
(2).傳說中的深山精怪，實則可能為久居深山的野人。因與世隔絕，故古人多有此附會。《太平禦覽》卷八八四引 晉 鄧德明 《南康記》：“木客，頭面語聲亦不全異人，但手腳爪如鈎利，高巖絶峰然後居之。” 唐 皮日休 《寄瓊州楊舍人》詩：“竹遇 竹王 因設奠，居逢木客又遷家。” 宋 蘇轼 《次韻定慧欽長老見寄》之二：“松花釀仙酒，木客餽山飱。” 王十朋 注引 趙次公 曰：“木客， 廣南 有之，多居木中，野人之類也。” 金 元好問 《送詩人李正甫》詩：“朝從木客遊，莫将山鬼鄰。” 清 許缵曾 《睢陽行》：“大 江 之南多木客，古樹深篁叢窟宅。”
(3).傳說中的鳥名。詳“ 木客鳥 ”。
“木客”是一個具有多重含義的漢語詞彙，其解釋需結合曆史文獻和民間傳說綜合理解：
伐木工
指古代從事山林伐木的工人，常見于唐代詩詞。例如唐代張祜《送韋整尉長沙》中“木客提蔬束”即描述此職業。
傳說中的深山精怪
多被描述為類人生物，可能源于古人附會的野人形象。據《南康記》載，木客“手腳爪如鈎利”，栖身高崖，具有隱形能力，但能與人類進行以物易物的交易。宋代蘇轼詩句“山中木客解吟詩”更賦予其神秘色彩。
鳥名
文獻中提及“木客鳥”，但具體特征記載較少，可能為區域性傳說生物。
偶見指代木材商人（如），此用法較罕見，可能為特定語境下的引申。
建議對具體語境中的“木客”含義加以辨析，若需考據文獻出處，可參考《太平禦覽》《南康記》等古籍記載。
木客是一個漢字詞語，它的意思是指遊走江湖的人、流浪者或行走于山林的野人。
木客這個詞的拆分部首是“木”，它的筆畫數為4。
木客源自于古代漢族民間文化，它是一個具有濃厚文化内涵的詞語。在繁體字中，木客的寫法為「木客」。
在古代漢字寫法中，木客的拼寫與現代基本相同，沒有太大的變化。
1. 他是一個真正的木客，四方遊曆，從未定居。
2. 那個木客住在山林裡，過着隱居的生活。
3. 木客的經曆是江湖百态的寫照。
1. 木屋：指由木材搭建而成的房屋。
2. 木偶：指用木材雕刻的人形傀儡，用于表演戲劇或娛樂。
3. 木質：指由木頭構成的，具有木頭特質的。
1. 野人：指行走于山林，沒有固定居所的人。
2. 遊民：指沒有固定職業和住所的流動人口。
3. 流浪者：指沒有目的地或固定住所的人。
1. 定居者：指在某地安家落戶，有固定住所的人。
2. 城市人：指生活在城市中，有固定職業和住所的人。
3. 農民：指以種植農作物、養殖牲畜為生的人。
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