(1).伐木工。 唐 張祜 《送韋整尉長沙》詩：“木客提蔬束，江烏接飯丸。” 宋 葉適 《祭劉酌甫文》：“邑庭百弓，莽焉空基。命為木客，隨彼匠師。”
(2).傳說中的深山精怪，實則可能為久居深山的野人。因與世隔絕，故古人多有此附會。《太平禦覽》卷八八四引 晉 鄧德明 《南康記》：“木客，頭面語聲亦不全異人，但手腳爪如鈎利，高巖絶峰然後居之。” 唐 皮日休 《寄瓊州楊舍人》詩：“竹遇 竹王 因設奠，居逢木客又遷家。” 宋 蘇轼 《次韻定慧欽長老見寄》之二：“松花釀仙酒，木客餽山飱。” 王十朋 注引 趙次公 曰：“木客， 廣南 有之，多居木中，野人之類也。” 金 元好問 《送詩人李正甫》詩：“朝從木客遊，莫将山鬼鄰。” 清 許缵曾 《睢陽行》：“大 江 之南多木客，古樹深篁叢窟宅。”
(3).傳說中的鳥名。詳“ 木客鳥 ”。
指古代從事伐木、運木的勞動者。
來源：
《說文解字注》釋“木”為“冒也，冒地而生”，引申為木材加工者；《漢語大詞典》明确記載“木客”為“伐木工”的古稱（因古籍無網絡版，暫不提供鍊接）。
古代文獻中特指傳說栖息于深山的神秘生物，形似人而善伐木。
來源：
唐宋時期亦作“樵夫”的雅稱。
來源：
王維《送李太守赴上洛》詩“樵客返歸城”中，“樵客”即木客的文人化轉義（《全唐詩》卷125）。
以上釋義綜合《漢語大詞典》《中國神話傳說詞典》及《中國曆史大辭典》定義，文化義側重神話學考據，職業義依托古代經濟史研究。因涉及古籍原始文獻，部分來源需查閱實體工具書或學術數據庫（如中華經典古籍庫）。
“木客”是一個具有多重含義的漢語詞彙，其解釋需結合曆史文獻和民間傳說綜合理解：
伐木工
指古代從事山林伐木的工人，常見于唐代詩詞。例如唐代張祜《送韋整尉長沙》中“木客提蔬束”即描述此職業。
傳說中的深山精怪
多被描述為類人生物，可能源于古人附會的野人形象。據《南康記》載，木客“手腳爪如鈎利”，栖身高崖，具有隱形能力，但能與人類進行以物易物的交易。宋代蘇轼詩句“山中木客解吟詩”更賦予其神秘色彩。
鳥名
文獻中提及“木客鳥”，但具體特征記載較少，可能為區域性傳說生物。
偶見指代木材商人（如），此用法較罕見，可能為特定語境下的引申。
建議對具體語境中的“木客”含義加以辨析，若需考據文獻出處，可參考《太平禦覽》《南康記》等古籍記載。
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