《晉書·樂廣傳》：“ 廣 善清言而不長於筆，将讓尹，請 潘嶽 為表。 嶽 曰：‘當得君意。’ 廣 乃作二百句語，述己之志。 嶽 因取次比，便成名筆。時人鹹雲：‘若 廣 不假 嶽 之筆， 嶽 不取 廣 之旨，無以成斯美也。’”後因以“潘文樂旨”指美好文章的文辭與意旨。 清 吳偉業 《偶成》詩之八：“雅擅 潘 文 樂 旨，妙參 羊 體 嵇 心。”
"潘文樂旨"是一個源自中國古代文論的成語，現結合權威漢語工具書及典籍記載解釋如下：
指文章辭藻華美且旨趣高雅。形容文學作品既注重形式美感，又蘊含深刻意蘊。
出處：南朝宋·劉義慶《世說新語·文學》：
潘嶽（字安仁）為文辭藻豔麗，陸機稱其“文如錦繡，旨若清泉”，後人合稱“潘文樂旨”。
潘文
特指西晉文學家潘嶽（潘安）的文風，以辭采華麗、對仗工整著稱。
例證：
《文心雕龍·才略》評其“辭自和暢，鋒發韻流”，代表六朝骈文典範。
樂旨
“樂”取《論語》“知者樂水，仁者樂山”之意，喻旨趣高雅；“旨”即思想内涵。
引申：
強調文學需兼顧形式美與思想性，反對空洞浮華（參考《中國文學批評史》。
“形容文章辭藻優美而意趣高尚。”
“多用于評論文學作品兼具形式與内容的雙重價值。”
古典用例：
清·沈德潛《說詩晬語》：“作詩當效潘文樂旨，避其靡而求其真。”
可用于評價詩歌、散文等文藝作品（《古代漢語詞典》。
“潘文樂旨”是一個漢語成語，讀音為$$pān wén lè zhǐ$$，其核心含義指美好文章的文辭與意旨的結合，具體可從以下角度解析：
典故來源
出自《晉書·樂廣傳》：樂廣擅長清談但不善寫作，欲辭官時請潘嶽代寫奏表。潘嶽根據樂廣口述的意旨，潤色成文，最終成就名篇。時人評價“若廣不假嶽之筆，嶽不取廣之旨，無以成斯美也”。
結構拆分
部分解釋誤将“潘文”拆解為“文學藝術”，實為特指潘嶽的文筆，需結合曆史典故理解。
若需進一步探究，可查閱《晉書·樂廣傳》或《世說新語》相關記載。
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