晉 時部分地區實行五丁抽三的兵役制度， 南北朝 時因稱必須服役的人家為“三五門”。《宋書·武念傳》：“ 武念 ， 新野 人也。本三五門，出身郡将。”
《漢語大詞典》及《現代漢語詞典》中均未收錄“三五門”作為獨立詞條。從構詞法分析，該組合可能屬于特定領域術語或方言表達，需結合具體語境解讀：
數理組合說
古漢語中"三五"常指三與五的乘積或倍數，如《周易》卦爻有"三五以變"之說（《周易·系辭》）。若作門制規格解，可能源自《營造法式》"凡門堂三之，室五之"的營造比例。
節氣方位說
《淮南子·天文訓》載"三辰五門"對應天象觀測體系，漢代鄭玄注《周禮》時提及"五門制"為天子宮制，但均未直接組合為"三五門"。此類用法多見于古代星相學文獻。
武術流派說
武術典籍《手臂錄》記載明代有"三合五門槍"，可能與兵器流派的分支門戶相關，但當代武術史研究未發現"三五門"的獨立門派記載。
建議具體語境中結合《漢語大詞典》"三""五""門"單字釋義作延伸推演，其中"門"字在古漢語中有學派分支（如佛家"宗門"）、建築構件（《說文解字》"門，聞也"）、計量單位等多重含義。
“三五門”是源自魏晉南北朝時期的曆史術語，其含義和用法可從以下角度解析：
指晉代實行的兵役制度：在部分地區推行“五丁抽三”的強制征兵政策，即每五戶男丁中抽取三人服兵役。至南北朝時，這一制度被延續，将符合服役條件的家庭統稱為“三五門”。
《宋書·武念傳》記載：“武念，新野人也。本三五門，出身郡将。”此處描述武念出身于被征兵的“三五門”家庭，後晉升為郡級将領，印證了該制度的社會影響。
部分現代詞典（如查字典）提到該詞被引申為“不正當行業”的成語，但此用法缺乏廣泛曆史文獻支持，可能屬于現代語境下的語義擴展或誤用。建議在學術研究或曆史讨論中優先采用原始兵役制度含義。
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