(1).古代三種郎官的合稱。《史記·秦始皇本紀》：“以罪過連逮少近官三郎，無得立者。” 司馬貞 索隱：“三郎，謂中郎、外郎、散郎。” 張守節 正義引《漢書·百官表》：“有議郎、中郎、散郎，又有左右三将，謂郎中，車郎、戶郎。”
(2). 唐 玄宗 小字。因其排行第三，故稱。 唐 鄭嵎 《津陽門》詩：“ 三郎 紫笛弄煙月，怨如别鶴呼羈雌。”原注：“内中皆以上為 三郎 。” 宋 馬永卿 《懶真子》卷一：“ 三郎 謂 明皇 也。 明皇 兄弟六人，一人早亡，胡 明皇 為太子時，號五王宅。 寧王 、 薛王 ， 明皇 兄也， 申王 、 岐王 ， 明皇 弟也，故謂 三郎 。” 明 屠隆 《彩毫記·為國薦賢》：“一自 三郎 度曲後，許多天樂在人間。” ********* 《毀家詩紀》：“省識 三郎 腸斷意， 馬嵬 風雨葬花魁。”
(3).泛稱排行第三者。《南齊書·陳顯達傳》：“當世快牛稱 陳世子 青、 王三郎 烏、 呂文顯 折角、 江瞿曇 白鼻。”
"三郎"作為漢語詞彙，在不同語境中具有多重文化含義：
一、曆史稱謂 《漢語大詞典》記載其最早指代排行第三的男子，後衍生為特定曆史人物代稱。唐玄宗李隆基因在睿宗諸子中排行第三，開元年間獲"三郎"昵稱。宋代《資治通鑒》載有"上（玄宗）時稱阿瞞，又稱三郎"的宮廷稱謂習俗。
二、文學形象 《水浒全傳》第四十四回中"楊三郎"作為梁山好漢楊雄的别號出現，反映古代以家族排行命名的社會傳統。《中國民間故事集成》收錄的"三郎探母"傳說，則塑造了孝道典範的文學形象。
三、民俗信仰 據《中國民俗大觀》考證，華北部分地區存在"煞神三郎"的民間信仰，該形象融合了道教神祇與地方守護神特征。閩南童謠《三郎歌》中保留着以"三郎"指代幼子的方言用法。
四、現代語義流變 《現代漢語方言詞典》顯示，當代山西、陝西等地仍保留"三郎"作為男性晚輩愛稱的用法。近年來網絡語境中衍生出"國民三郎"等新興代稱，體現傳統詞彙的語義創新。
“三郎”一詞在不同語境中有多種含義，綜合各權威來源可歸納如下：
1. 古代官職合稱
指三種郎官的統稱，具體包括中郎、外郎、散郎，或議郎、中郎、散郎，亦有郎中、車郎、戶郎等說法。此類官職多為皇帝近侍或宮廷侍衛，始見于《史記·秦本紀》。
2. 曆史人物特指
唐玄宗李隆基因在兄弟中排行第三，被民間稱為“三郎”。他在戲曲界被尊為“老郎神”，成為行業保護神。
3. 俗語中的負面含義
在“女怕三郎”中，“三郎”指代三類不良男性：
4. 文學作品中的特殊用法
如小說《天官賜福》中，謝憐稱花城為“三郎”，既因其家族排行第三，也暗含兩人初次相遇的紀念意義（花城于祭天遊行第三圈墜落）。
5. 其他引申含義
如需更完整信息，可參考QQ閱讀、查字典等來源。
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