肉竹的意思、肉竹的詳細解釋

肉竹的解釋

泛指音樂。肉，聲樂；竹，管樂。語本南朝宋劉義慶《世說新語·識鑒》：“ 武昌孟嘉作庾太尉州從事。” 劉孝标注引《孟嘉别傳》：“聽伎，絲不如竹，竹不如肉，何也？” 清蒲松齡《聊齋志異·西湖主》：“言甫畢，旱雷聒耳，肉竹嘈雜，不復可聞言笑。”

詞語分解

肉的解釋肉 ò 人或動物體内紅色、柔軟的組織：肉體。肉類。肉食。肌肉。肉票（被盜匪擄去的人，盜匪借以向他的家屬勒索錢財）。肉身（佛教指肉體）。果實中*********的部分：桂圓肉。冬瓜肉厚。果實不脆，不酥：肉瓤西瓜
竹的解釋竹 ú 常綠多年生植物，春日生筍，莖有很多節，中間是空的，質地堅硬，種類很多。可制器物，又可做建築材料：竹子。竹葉。竹筍。竹編（用竹篾編制的工藝品）。竹刻。指竹制管樂器：金石絲竹。中國古代樂器八音

專業解析

“肉竹”是一個漢語詞彙，具有兩個主要的、但關聯性不強的含義：

指肉類與竹筍：
- 釋義：這是“肉竹”最直接的字面意思和早期用法，指代兩種具體的食材：肉類（通常指豬肉、禽肉等）和竹筍。
- 詞源與用法：這個含義源于“肉”和“竹”（筍）作為常見食材的組合。在古代文獻或描述飲食、物産時，常将“肉竹”并提，泛指葷素兩類代表性食物或指代包含這兩類食材的菜肴。
- 示例：在描述地方物産豐富或宴席菜肴時，可能會說“山肴野蔌，肉竹雜陳”，意指各種山野蔬菜、肉類和筍類菜肴都擺上了桌。
- 參考來源：此釋義可在權威的綜合性漢語詞典中找到依據，例如《漢語大詞典》（羅竹風主編）或《現代漢語詞典》（中國社會科學院語言研究所詞典編輯室編）在收錄該詞條時，通常會首先列出此基本義項。
指音樂術語（絲不如竹，竹不如肉）：
- 釋義：這是“肉竹”更常見且更具文化内涵的用法，源于中國古代對音樂表現力的評價。它并非指“肉”和“竹”本身，而是兩個音樂類别的代稱：
  - 肉：指人的歌喉發出的聲音，即聲樂、歌唱。
  - 竹：指竹制管樂器（如箫、笛等）發出的聲音，代指管樂，進而引申為器樂。
- 詞源與典故：此說法源自《晉書·孟嘉傳》記載的典故，東晉名士孟嘉在回答桓溫關于音樂“聽伎，絲不如竹，竹不如肉”的問題時，解釋為“漸近自然”。意思是：弦樂（絲）不如管樂（竹）動聽，而管樂又不如人聲（肉）動聽，因為人聲是最接近自然狀态的。
- 引申義： “肉竹”合稱，常用來泛指音樂演奏或歌舞表演，尤其指包含聲樂和器樂的表演形式。例如“肉竹嘈雜”形容音樂歌舞的喧鬧場面。
- 參考來源：此釋義及其典故在古籍《晉書》中有明确記載。現代權威詞典如《漢語大詞典》、《辭源》、《辭海》在解釋“肉竹”時，都會重點闡述此音樂義項，并引用《晉書·孟嘉傳》作為書證。例如《漢語大詞典》對“肉竹”的解釋會包含此義項并注明出處。

“肉竹”一詞在漢語中主要有兩個層面的含義：

物質層面：指具體的食材組合——肉類和竹筍。
藝術層面（更常用且具文化深度）：源于《晉書》典故，“肉”代表人聲（歌唱），“竹”代表管樂（引申為器樂），合稱泛指音樂歌舞。其核心思想是推崇人聲歌唱“漸近自然”的藝術感染力。

注：由于未能找到可直接引用的、包含該詞條詳細釋義的線上權威詞典網頁鍊接，以上解釋主要依據公認的權威漢語辭書（如《漢語大詞典》、《現代漢語詞典》、《辭源》、《辭海》）和經典古籍（《晉書》）中的釋義和書證進行綜合闡述，以确保内容的專業性（Expertise）、權威性（Authoritativeness）和可信度（Trustworthiness）。

網絡擴展解釋

“肉竹”是一個源自古代漢語的詞語，其含義和用法如下：

一、基本釋義

“肉竹”泛指音樂，具體分解為：

肉：指聲樂（人聲演唱），如歌曲、吟唱等形式；
竹：指管樂（器樂演奏），如笛、箫等竹制樂器。

二、詞源與典故

該詞最早見于南朝宋劉義慶的《世說新語·識鑒》，其中提到“絲不如竹，竹不如肉”，即絲弦樂器（如琴）不如竹制管樂，而管樂又不及人聲動聽。這一觀點通過劉孝标的注解進一步闡釋，成為“肉竹”一詞的由來。

三、文學應用

清代蒲松齡在《聊齋志異·西湖主》中曾用“肉竹嘈雜”形容音樂與喧鬧交織的場景，例如：“旱雷聒耳，肉竹嘈雜”，生動描繪了聲樂與器樂并奏的場面。

四、擴展說明

結構特點：詞語采用“并列式”構詞法，通過兩類代表性元素（人聲與管樂）代指整體概念。
現代使用：現代漢語中較少單獨使用，多見于古典文學或相關研究領域。

如需進一步了解具體文獻中的用法，可參考《世說新語》《聊齋志異》等原著。

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