不得其死的意思、不得其死的詳細解釋
不得其死的解釋
不得善終。《論語·先進》：“若 由 也，不得其死然。” 何晏 集解引 孔安國 曰：“不得以壽終。” 唐 張鷟 《朝野佥載》卷四：“附 三思 之徒，斥五王之族，以吾熟察，終不得其死然。”亦省作“ 不得死 ”。 唐 杜甫 《遣興》詩之一：“ 嵇康 不得死， 孔明 有知音。”
詞語分解
- 不得的解釋 用在動詞後面,表示不可以或不能夠吾不得而見之矣。;;清;袁枚《黃生借書說》詳細解釋.不能得到；得不到。《詩·周南·關雎》：“求之不得，寤寐思服。” 漢 晁錯 《論貴粟疏》：“夫腹飢不得食，膚寒不得
- 死的解釋 死 ǐ 喪失生命，與“生”、“活”相對：死亡。死訊。死刑。死囚。死棋。死地。生離死别。死有餘辜。 不顧生命：死志（犧牲生命的決心）。死士（敢死的武士）。死戰。 固執，堅持到底：死心塌地。死賣力氣。 無
專業解析
"不得其死"是一個具有警示意味的漢語成語，其詳細含義可從詞典角度解析如下：
一、核心釋義
指不能得到善終，即不得好死。形容人因行為不端、作惡多端或違背道義而招緻悲慘、非正常的死亡結局，含有強烈的貶義和譴責意味。
二、語義解析
- 本義： "不得"意為"不能得到"；"其"為代詞，此處指代合乎常理、自然的；"死"指生命的終結。合起來直譯為"不能得到他（應有的、自然的）死亡"，強調死亡方式非正常、不體面。
- 引申義： 強調因果報應，特指因自身過錯（如暴虐、背信棄義、多行不義）而招緻的橫禍或懲罰性死亡，帶有"惡有惡報"的訓誡色彩。
三、出處與典故
該成語最早且最著名的出處是《論語·先進》：
"若由也，不得其死然。"
這是孔子對其弟子子路（仲由）性格過于剛強、好勇可能招緻不幸結局的擔憂和預言（子路後來在衛國内亂中被殺）。此典奠定了成語"不得善終"的核心語義。
四、用法特點
- 強烈貶義： 用于嚴厲批評或詛咒，預言或描述某人因惡行将遭或已遭慘死。
- 警示作用： 常用于勸誡他人勿行不義，否則将自食惡果。
- 書面語色彩： 多用于書面語或較正式的語境。
五、權威詞典參考
- 《漢語大詞典》： 收錄"不得其死"，釋義為"不得善終"。(參考來源：羅竹風主編《漢語大詞典》)
- 《古代漢語詞典》： 解釋為"不得好死"。(參考來源：商務印書館《古代漢語詞典》)
經典文獻印證
除《論語》外，該表述或其思想亦見于其他典籍：
- 《道德經》第四十二章： "強梁者不得其死。" (參考來源：王弼注《老子道德經注》)
- 《左傳》等史書： 常用來描述或評價曆史人物因暴虐、叛亂等招緻殺身之禍的下場。
網絡擴展解釋
“不得其死”是一個漢語成語，具體解釋如下：
一、基本釋義
- 含義：指人不得善終（即非正常死亡），常用來表示對惡人的詛咒或警示。其核心是強調因行為不當而招緻悲慘結局。
二、出處與背景
- 最早記載：出自《論語·先進》，孔子評價弟子子路（仲由）時提到：“若由也，不得其死然。”意指子路性格剛強，恐難善終。
- 延伸引用：唐代張鷟《朝野佥載》和孫犁的小說雜談中均有使用，強化了其貶義色彩。
三、語言特征
- 結構：動賓式成語，四字結構，讀音為“bù dé qí sǐ”。
- 感情色彩：含貶義，多用于批判或警示。
四、近義詞與反義詞
五、用法示例
- 作謂語或定語，如：“他作惡多端，終将不得其死。”
- 現代文學中可用于表達對負面角色的結局暗示，如：“必以主人翁不得其死為收場，以示惡有惡報。”
該成語至今仍用于書面或口語中，多含批判或警示意味。
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