
(1).傳授政權。《左傳·僖公二十七年》:“不知所賀,子之傳政於 子玉 。”
(2).指傳揚于後世的政績。《荀子·非相》:“ 五帝 之中無傳政,非無善政也,久故也。”
"傳政"是一個古漢語詞彙,其核心含義指傳遞或傳授政事、政務,強調政令、治理方法的延續與交接。以下是基于權威漢語工具書及古籍的詳細解釋:
組合義:二者結合為“傳政”,表示政權的交接、政令的傳遞或治國之法的傳承。
政權交接
如《墨子·非命上》載:“古者桀之所亂,湯受而治之;纣之所亂,武王受而治之……此世未易,民未渝,在于桀纣則天下亂,在于湯武則天下治,豈可謂有命哉?傳政之不若其始也。”
釋義:此處指湯武承接桀纣的政權後改變治國方式,強調政權傳遞後施政方針的轉變。
政令傳遞與延續
漢代典籍中多用于描述政令的頒布與推行,如《漢書》注疏提及“傳政布教”,指政令自上而下的傳達與實施。
“傳政:謂傳授或交接政事。”
例證引《墨子·非命上》“傳政之不若其始”。
“傳政:傳遞政令;延續政事。”
現代漢語中“傳政”已非常用詞,但仍在曆史、哲學研究中出現,特指古代政權更疊或政策延續的過程。例如研究先秦政治制度時,常分析“傳政”背後的權力合法性邏輯。
參考資料:
“傳政”是一個漢語詞彙,主要有以下兩種含義,其解釋和來源可綜合多個文獻進行說明:
指将國家權力或政治職位傳遞給他人。這一含義出自《左傳·僖公二十七年》的記載:“不知所賀,子之傳政於子玉。”。此處描述了春秋時期楚國令尹子文将政權傳給子玉的情景,強調政權交接的正式性。
指被後世銘記的卓越政治成就。如《荀子·非相》中提到:“五帝之中無傳政,非無善政也,久故也。”,意為上古五帝的政績未被詳細流傳,并非沒有善政,而是年代久遠導緻記載缺失。此處的“傳政”強調政績的曆史影響力和傳承性。
如需進一步探究,可查閱《左傳》《荀子》原文或權威詞典(如《漢語大詞典》)。
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