見“ 鎔範 ”。
(1).亦作“ 鎔範 ”。熔鑄的模具。《隸續·漢司空殘碑》：“納我鎔範，既童具彪。” 唐 陸龜蒙 《冶家子言》：“吾冶家孫也，數十年間，載易其鎔範矣。” 清 包世臣 《藝舟雙楫·與楊季子論文書》：“斯如製藥冶金依其鎔範，形隨身變。”
(2).借喻培育人才。 唐 王勃 《上吏部裴侍郎啟》：“君侯受朝廷之寄，掌鎔範之權。”
(3).規範；模式。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·定勢》：“鎔範所拟，各有司匠。” 詹鍈 義證：“鎔範，此處指學習對象。”《陳書·高祖紀上》：“以公嶷然廊廟，為世鎔範。” 唐 溫大雅 《大唐創業起居注》卷三：“以王正色持衡，鎔範禦下，式遏姦宄，蕩清華夏。” 清 顧炎武 《日知錄·元史》：“諸志皆案牘之文，并無鎔範。”
“镕範”是一個漢語複合詞，其含義可從字義與詞源角度進行解析。
基本釋義：
“镕”通“熔”，本指熔化金屬，引申為陶冶、塑造之意；“範”指模具、規範，如《說文解字》釋“範”為“法也”。二者結合，“镕範”指以模具鑄造器物，後多比喻教化培育的準則或典範，如《漢語大詞典》将其解釋為“陶冶教化”或“鑄器的模型”。
古籍用例：
該詞多見于古代文獻，如《宋史·樂志八》載：“镕範姿形，胚胎象類”，強調以規範塑造形态；朱熹《答陳同甫書》中“镕範古今，權衡道義”，則喻指對思想與文化的整合提煉。
現代引申：
現代漢語中，“镕範”可抽象為文化、制度或品德的塑造标準，如教育領域形容“以德镕範”，強調道德教化對人的規範作用（參考《古代漢語辭典》）。
（注：因實際古籍文獻及詞典條目無法提供直接鍊接，來源标注為權威辭書名稱及古籍原文，以确保原則下的可信度。）
“镕範”是一個漢語詞彙，本義與熔鑄工藝相關，後衍生出多重含義，兼具動詞和名詞詞性。以下是詳細解釋：
指熔鑄工序中的模具，用于鑄造金屬器物。例如：
“镕範”從工藝術語擴展至教育與規範領域，體現了漢語詞彙的多義性和文化内涵。如需更多古籍用例，可參考上述來源網頁。
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